خانه «=« آرشیو نویسنده: انجمن فرهنگی تبلور اندیشه (برگه 10)

آرشیو نویسنده: انجمن فرهنگی تبلور اندیشه

جشن میلاد فاطمه(س) و روز مادر

خواستم بگویم، فاطمه (س) دختر خدیجهٔ بزرگ است، دیدم فاطمه (س) نیست.
خواستم بگویم، که فاطمه (س) دختر محمد (ص) است. دیدم که فاطمه (س) نیست.
خواستم بگویم، که فاطمه (س) همسر علی (ع) است. دیدم که فاطمه (س) نیست.
خواستم بگویم، که فاطمه (س) مادر حسنین(ع) است. دیدم که فاطمه (س) نیست.
خواستم بگویم، که فاطمه (س)مادر زینب (س)است. باز دیدم که فاطمه (س) نیست.
نه، این‌ها همه هست و این همه فاطمه (س) نیست. فاطمه (س)، فاطمه (س) است

آری فاطمه (س)گوهری ناب، کوثری بی کران، و برکتی نامتناهی است که از برکت وجودی اش زمینیان نیز متبرک میشوند. و این روز بزرگ و فرخنده میلاد بزرگ بانوی اسلام (س) که به فرخی میلادش روز زن و مادر نام گرفته را به همه مادران و زنان که فاطمه (س)برایشان الگو واسوه اند تبریک میگویم.

 

تاریخچه عید نوروز چیست؟جشن باستانی نوروز چطور به وجود آمد؟

اکثر مردم نوروز و جشنهای جنبی آن را جشن هایی با گذشته صد در صد ایرانی می دانند. بعضی از این مراسم، بخصوص چهارشنبه سوری، بخاطر اهمیت آتش در آن، حتی وابسته به دین زرتشت دانسته شده. از طرفی، شواهد مختلف نشاندهنده این مطلب هستند که این جشنها تاریخی فراتر از قوم "ایرانی" (به معنای قوم هندو-اروپایی مهاجری که در حدود سال ۳۰۰۰ سال قبل به ایران آمدند) دارند و احتمالا" از مراسم قبل از آریایی این فلات سرچشمه می گیرند و چه بسا اقوام عیلامی، کاسی، گوتی و دیگر اقوام باستانی نیز آنها را جشن می گرفته اند.

تاریخچه عید نوروز و جشن باستان نوروز

تاریخچه عید نوروز و جشن باستان نوروز


منبع اطلاعات ما در مورد باورهای اقوام هندو- ایرانی و بعدا" ایرانی، در درجه اول قدیمترین قسمتهای اوستا و در حالت دوم، مقایسه باورهای دیگر مردم هندو-اروپایی (بخصوص هندو-آریایی ها) با باورهای ایرانیان باستان است. ریگ ودا، قدیمیترین بخش وداهای هندو-آریایی، یکی از بهترین منابع موجود برای پی بردن به اصول اعتقادی و جشنها و مراسم اقوام آریایی (هندو-ایرانی) است. باورهای اقوام دیگر مانند سکاها، نورستانی ها، و مردم ایرانی زبانی که در ماوراالنهر و مناطق شرق کوه های پامیر زندگی می کردند نیز می توانند الگوهای ما برای فهمیدن باورهای ایرانی های باستان باشند.


در اوستا، بخصوص در گاثاها و بقیه یسناها که قدیمی ترین بخش های این کتاب هستند، هیچگاه صحبتی از نوروز و جشنهای وابسته به آن نشده است. مراسم اوستایی اصولا" نیایشهایی به امشاسپندان مختلف و فره وشی ها هستند. یسناها سرودهایی هستند که برای ستایش میترا، آناهیتا، ورونا، هوم، و دیگر امشاسپندان نوشته شده اند که در جشنهای وابسته به آنها باید خوانده شوند (کلمه های "جشن" و "یسنا" از یک ریشه هستند). در نتیجه، دربخشهای قدیم اوستا ذکری از جشنهای نوروز، چهارشنبه سوری، سیزده بدر و یا حتی سده نداریم.

تاریخچه عید نوروز و جشن باستان نوروز

نخستین نشانه از نوروز در اوستا، در فرگرد دوم "ویدیودات" است که در ضمن توضیح زندگی "ییم" (جمشید)، به دستور برگزاری نوروز نیز اشاره شده (این روایت را فردوسی نیز ذکر می کند). اما ویدیودات از اخیرترین بخش های اوستاست که به احتمال زیاد یا در دوران ساسانی نوشته شده و یا در آن دوران به طور کامل بازنویسی شده و بسیاری از باورهای زرتشتی ساسانی در این کتاب وارد شده.


با نگاه کردن به باورهای مندرج در ریگ ودا نیز اثری از مراسمی مانند جشنهای بالا نمی بینیم. جشن شروع سال در نزد این اقوام اهمیت زیادی نداشته و ذکر خاصی از برگزاری مراسم بخصوصی برای آن نمی کنند. همچنین در باورهای مردم نورستان افغانستان که تا صد سال قبل که به جبر مسلمان شدند، زیر نام "کافران" به پرستش خدایان باستانی هندو-ایرانی ادامه می دادند، هیچ اثری از نوروز وجود ندارد، هرچند که جشنهای سنتی نزد این مردم کاملا" حفظ شده است.

تاریخچه عید نوروز و جشن باستان نوروز


از طرفی، با نگاه کردن به طرز زندگی اقوام هندو-ایرانی و مقایسه آن با اقوام ساکن ایران و بین النهرین، می توانیم به نتایجی در مورد ریشه های تاریخی نوروز و جشنهای دیگر مربوط به آن برسیم. اقوام هندو-ایرانی بطور اعم، از راه دامداری و پرورش اسب زندگی می کردند و زندگی آنها برمبنان کوچ نشینی بنا شده بود. این طرز زندگی به این معنی بود که هندو-ایرانی های باستان (مانند سکاهای دوران تاریخی، سرمتها، هیونها، مغولان، و ترکها) به دنبال حیوانات خود برای پیدا کردن چراگاههای سرسبز روان بودند. در دشتهای محل سکونت این اقوام، فقط دو فصل زمستان و تابستان معنی داشت و به دلیل طبیعت نامعمول آن، خط تقسیم و زمان این دو فصل همواره نامعلوم بود.


اما مردم ساکن فلات ایران، عیلامی ها، کاسی ها، گوتی ها، اورارتو، میتانی ها، و تا حد بیشتری مردمان ساکن بین النهرین، وابسته به زندگی کشاورزی ساکن بودند. این بدین معنی بود که ترتیب کاشت، داشت، و برداشت محصولاتی نظیر گندم، مشغله اصلی این مردم محسوب می شد و زمان انجام هرکدام از این وظایف، اهمیت خاصی داشت. می بینیم که نوشتن تقویمهای نجومی که برمبنای آن حصول فصلها را معین می کردند، از دستاوردهای این مردم است.

 تاریخچه عید نوروز و جشن باستان نوروز

طغیانهای سالانه رودخانه ها، شروع فصل گرما، زمان برداشت محصول، زمان رها کردن نوبتی زمین ها، همه و همه از مشغولیات زندگی کشاورزی بوده و هستند. به همین دلیل، تقسیم سال به دوازده ماه و چهار فصل (که حضورشان در این منطقه کاملا" حس می شد)، تقسیم ماه به بیست و هشت روز (بر مبنای تقویم قمری) و وضع کردن هفته، همه از تقسیمات مردم سومر و بابل بود که از طرف مردمان همسایه آنها نیز استفاده می شد.


از جشن گرفته شدن آغاز بهار در بابل باستان مدارک بسیاری در دست داریم. در روز آغاز بهار، پادشاه به سوی معبد مردوک، خدای بابل، می رفت و با در دست گرفتن دستهای این خدا، حمایت او را از سلطنت خود نشان می داد. بعد از این مراسم، پادشاه به قصر سلطنتی باز می گشت و دستور بارعام می داد که همه مردم می توانستند به ملاقات پادشاه بیایند.

 تاریخچه عید نوروز و جشن باستان نوروز

اهمیت این مراسم را در آنجایی می توانیم ببینیم که بعد از تسخیر بابل از طرف کورش، پادشاهان پارسی تا زمان خشایارشا نیز هرساله این مراسم را انجام می دادند. پایان جشنهای بهاری در روز سیزدهم بهار (که اولین بار در افسانه های بابلی به عنوان عدد شوم شناخته شد) با رفتن همه اهالی شهر، از جمله شخص پادشاه، به طرف دشتهای خارج از شهر اعلام می شده (نمونه این رسم را می توان در داستان حضرت ابراهیم مشاهده کرد).


از سوی دیگر، بسیاری از فرهنگ های جهان، از بابل باستان گرفته تا سلتهای اروپایی، مراسمی مانند برافروختن آتش در پایان فصل برداشت دارند. اصولا" روشن کردن آتش بعد از خرمن چینی جزو مراسم بسیار معمول همه جوامع کشاورزی بوده و حتی امروزه نیز در کشورهای اروپایی می توان نظیر آن را مشاهده کرد. در ایران نیز امروزه در طی مراسم جشن سده (که جشن رسمی پایان فصل برداشت بوده)، برافروختن آتش مرسوم است. به همین ترتیب، می توان روشن کردن آتش در چهارشنبه سوری را نوعی از همین مراسم دانست.

تاریخچه عید نوروز و جشن باستان نوروز


بطور خلاصه، می شود حدس زد که جشن آغاز بهار و مراسم روشن کردن آتش و خارج شدن از شهر، از آیینهای جوامع کشاورزی مقیم ایران بوده است. اما اقوام ایرانی بعد از مهاجرت به این کشور و ساکن شدن در آن، به اقتباس این مراسم پرداختند و با وارد کردن بعضی از عقاید خود (تشبیه حلول بهار به پیروزی راستی بر دروغ)، آنرا تبدیل به جشنی کاملا" ایرانی کردند.

این جشن، که شاید از دورانی حتی قبل از زمان هخامنشی بوسیله این مردم برگزار می شده، تا مدتها جشنی مردمی بوده که توانسته به دلیل طبیعت غیر دینی و غیر سیاسی خود، به جشنی عمومی برای همه مردم تبدیل شود و کم کم به صورت جشنی درآید که حتی دستگاه دولتی اشکانی و ساسانی نیز آنرا به عنوان مراسم رسمی خود انتخاب کند.

 

 

هفت سین

تاریخچه عید نوروز و جشن باستان نوروز

با فرا رسیدن‌ سال‌ نو، سفره‌ مبارک‌ هفت ‌سین‌ را می ‌گسترانیم.سفره‌ای‌ از هفت‌ گونه‌ گیاه‌ و دانه‌ و خوردنی‌ دلپذیر. آب‌ و آیینه، شمع‌ و چراغ، نقل‌ و نبات‌ و گل‌ و سبزه‌ در آن‌ می ‌نهیم، کتاب‌ آسمانی‌ خود را می‌ گشاییم‌ و در لحظه‌ حلول‌ سال‌ نو در برابر سفره‌ای‌ از برکت‌ الهی‌ و به‌ امید رونق‌ و بهبود و معیشتی‌ بهتر دست‌ به‌ دعا برمی‌ داریم.

 

هفت شین

تاریخچه عید نوروز و جشن باستان نوروز

برخی‌ از محققان‌ معتقدند که‌ پیش‌ از اسلام، در این‌ سفره‌ هفت‌ شین می ‌گذاشته ‌اند همچون‌ شمع‌ ، شیرینی‌ ، شیر، شراب ، شهد و شاهدانه و یا هفت‌ گیاه‌ چیده‌شده‌ سودمند به‌ صورت‌ هفت‌چین و یا هفت‌ سینی‌ از خوردنی های‌ مطلوب است اما قرن هاست‌ که‌ در سفره‌ عید هر ایرانی‌ هفت‌ گونه‌ خوردنی‌ و سبزه‌ که‌ حرف‌ نخست‌ آن‌ سین‌ است‌، چیده‌ می ‌شود و آن ‌چنان‌ که‌ پیداست‌ سخن‌ بر سر حرف‌ سین‌ یا چین‌ یا شین‌ نیست بلکه‌ محتوای‌ سینی ها یا ظروفی‌ که‌ خوردنی‌ در آن‌ می ‌نهند اهمیت‌ دارد و محتوای‌ ظرف ها نمادهایی‌ در سفره‌ هفت‌ سین هستند.

 

روایات گوناگون از هفت سین

تاریخچه عید نوروز و جشن باستان نوروز

در گذشته عدد هفت‌ خوش ‌یمن‌ ،مبارک‌ و حتی‌ مقدس‌ تلقی‌ می شده است.هفت‌سین در مراسم نوروزی به روایت‌های گوناگون به وجود آمده است، گروهی از پژوهشگران بر این باورند که درجشن نوروز، میوه‌ها ، شیرینی‌ها و خوراکی‌ها را در هفت عدد از سینی‌ها می‌چیدند و بر سفره نوروزی می‌گذاشتند و آن را هفت‌سینی می‌گفتند که بعدها در طول زمان به هفت‌سین تبدیل شده است.

گروهی دیگر چنین باور دارند که در زمان‌های پیش و به هنگام نو شدن سال بر سفره نوروزی هفت شین مانند شیر، شکر، شیرینی، شربت، … می گذاشتند که به تدریج به هفت‌سین تبدیل شده است.گروهی دیگر بر این گمانند که ابتدا هفت‌چین یعنی هفت نوع چیدنی از درخت،بوده است که بعدها به هفت‌سین تغییر یافته است.

 

چرا «هفت» در سفره‌ هفت ‌سین‌

تاریخچه عید نوروز و جشن باستان نوروز

عدد هفت‌ که‌ جمع‌ سه‌ و چهار است، نزد ریاضیدانان‌ به‌ سبب‌ شکل‌ هندسی‌ مثلث‌ و مربع‌ که‌ اشکال‌ همگن‌ و کامل‌ به‌ شمار می‌ آیند نمایانگر کمال‌ و به‌ شکلی‌ نمادین، به‌ مفهوم‌ کثرت‌ و تکامل‌ است. هنگامی‌ که‌ از عدد هفت، یا هفت‌ هزار و… سخن‌ گفته‌ می ‌شود معنای‌ زیاد بودن‌ مد نظر است. در میان‌ اقوام‌ هند و اروپایی‌ و همچنین‌ هند و ایرانی‌ این‌ عدد خوش‌ یمن‌ و مبارک‌ تلقی‌ شده‌ و در اساس، نقش‌ این‌ عدد در فرهنگ‌ ملت ها نقشی‌ مثبت‌ است.

 

واقعیت های‌ طبیعی، مشاهده‌ها و تجربه‌های‌ مردم‌ در گذر زمان، نقش‌ ادیان‌ الهی‌ و باورهای‌ دینی‌ مردم‌ در توجه‌ ویژه‌ به‌ عدد هفت‌ بسیار اساسی‌ است‌ و از همین‌ روست‌ که‌ قرن هاست‌ در آیین ها و رسم های‌ ایرانی‌ نیز این‌ عدد جایگاهی‌ ویژه‌ دارد. در چیدن‌ و آراستن‌ سفره‌ هفت‌سین‌ نیز نقش‌ این‌ عدد به خوبی‌ آشکار است.

 

تاریخچه عید نوروز و جشن باستان نوروز

نگاهی‌ گذرا به‌ واقعیت های‌ طبیعی، کتب‌ الهی، باورهای‌ مردم، هنر معماری، موسیقی، خط‌ و نیز ادبیات‌ ملل‌ نشان‌ می ‌دهد که‌ عدد هفت‌ تا چه‌ حد مورد توجه‌ ویژه‌ قرار دارد. در قرآن‌ کریم‌ و نیز نزد مسلمانان‌ ایرانی‌ عدد هفت‌ جدای‌ از سایر عددها مورد توجه‌ قرار دارد. در برخی‌ از آیه‌ها و سوره‌های‌ قرآن‌ از عدد هفت‌ نام‌ برده‌ شده‌ است‌ و نیز قرآن‌ را مشتمل‌ بر هفت‌ موضوع‌ دانسته‌اند.

 

مناسک‌ حج‌ هفت‌ مرحله‌ دارد و نخستین‌ قاریان‌ نیز هفت‌ نفر بوده‌اند. در کتاب های‌ آسمانی‌ انجیل‌ و تورات، بارها و بارها این‌ عدد با تأکید تکرار شده‌ است. همچنین‌ نزد زرتشتیان‌ هفت‌ امشاسپند گرامی‌ بوده‌ و در آیین‌ مهر هفت‌ اختر معتبر بوده‌ است. پیشینیان‌ ما نیز زمین‌ و آسمان‌ را دارای‌ هفت‌ طبقه‌ دانسته‌اند و به‌ زمین‌ هفت ‌اقلیم‌ می ‌گفته‌اند که‌ دارای‌ هفت‌ دریا بوده‌ است.

 تاریخچه عید نوروز و جشن باستان نوروز

 

خلق‌ جهان‌ را در شش‌ مرحله‌ یا گاهنبار گفته‌ اند و در روز هفتم‌ که‌ پایان‌ خلق‌ جهان‌ است‌ به‌ نیایش‌ و جشن‌ و سرور می پرداخته ‌اند؛ این‌ آیین‌ هنوز مشاهده‌ می‌شود و ادامه‌ دارد. حرکت‌ و تغییر شکل‌ ماه‌ در چهار هفته، وجود خوشه‌ ستارگان‌ یا خواهران‌ هفتگانه‌ و همچنین‌ تکامل‌ جنین‌ در هفت ‌ماهگی، رویش‌ دندان‌ کودک‌ در هفت‌ ماهگی، تغییر تکاملی‌ نطفه‌ به‌ جوجه‌ پس‌ از سه‌ هفته‌ و… از مواردی‌ است‌ که‌ در طبیعت‌ مورد مشاهده‌ و توجه‌ قرار گرفته ‌اند.

 

باورهای‌ ملت ها نیز نمایانگر توجه‌ به‌ عدد هفت‌ و نقش‌ آن‌ است. در قدیم‌ مصریان‌ به‌ هفت‌ رکن‌ قدرت‌ معتقد بودند، کلدانی‌ها هفت‌ طبقه‌ کمال‌ و بابلیان‌ هفت‌ طبقه‌ آسمان‌ را باور داشتند، یونانیان‌ به‌ هفت‌ خدا معتقد بودند، هندوان‌ خدایان‌ هفتگانه‌ «آدی‌تیا» را می ‌پرستیدند و رومیان‌ جشن‌ بزرگ‌ هفت‌ مادر یا «سپتی ‌ماترا» را برگزار می ‌کردند.

 تاریخچه عید نوروز و جشن باستان نوروز

بسیاری‌ از ملت های‌ دیگر نیز متوجه‌ این‌ عدد بوده‌اند. همچنین‌ از عجایب‌ هفتگانه‌ جهان‌ نام‌ برده‌ شده‌ است. در موسیقی‌ سنتی‌ ایرانی‌ هفت‌ دستگاه و در خط‌ هفت‌ شیوه‌ نگارش‌ تعیین‌ کرده‌اند. در هنر و ادبیات‌ نیز توجه‌ هنرمندان‌ و نویسندگان‌ به‌ عدد هفت‌ آشکار است.

 

در اساس‌ بین‌ اقوام‌ هند و اروپایی و نیز ایرانیان‌ و هندوان، عدد هفت‌ خوش ‌یمن‌ و مبارک‌ تلقی‌ شده‌ است و از همین‌ روست‌ که‌ در فرهنگ‌ ایرانی‌ ما که‌ بنیانش‌ بر باورهای‌ دینی‌ استوار است‌ در سفره‌ عید که‌ سفره‌ای‌ دلپذیر و خوش ‌یمن‌ و سرشار از امید به‌ بهبودی‌ و رونق‌ بیشتر است، هفت‌ سین‌ چیده‌ می ‌شود به‌ این‌ امید که‌ سال‌ نو پر برکت‌ و مبارک‌ باشد.

شاعران نامدار فارسی زبان و مقوله نوروز

شعر درباره نوروز از سعدی شیرازی:

برآمد باد صبح و بوی نوروز                  به کام دوستان و بخت پیروز

مبارک بادت این سال و همه سال          همایون بادت این روز و همه روز

 ****************** 

خیام نیشابوری:
بر چهره ی گل نسیم نوروز خوش است 
بر طرف چمن روی دل افروز خوش است
از دی که گذشت هر چه بگویی خوش نیست
خوش باش ومگو ز دی که امروزخوش است

 ****************** 

شعر درباره نوروز از حافظ شیرازی:
ز کوی یار میآید نسیم باد نوروزی           از این باد ار مدد خواهی چراغ دل برافروزی 
به صحرا رو که از دامن غبار غم بیفشانی     به گلزار آی کز بلبل غزل گفتن بیاموزی

  ******************

شعری از نظامی گنجوی درباره بهار
بهاری داری از وی بر خور امروز          که هر فصلی نخواهد بود نوروز
گلی کو ، را نبوید ، آدمی زاد            چو هنگام خزان آید برد ، باد

 ******************

شعری زیبا درباره بهار از مولوی:
ای نوبهار خندان از لامکان رسیدی
چیزی بیار مانی از یار ما چه دیدی
خندان و تازه رویی سرسبز و مشک بویی
همرنگ یار مایی یا رنگ از او خریدی

 

 ******************

از استاد سخن سعدی شیرازی:
برخیز که می‌رود زمستان
بگشای در سرای بستان
نارنج و بنفشه بر طبق نه
منقل بگذار در شبستان
وین پرده بگوی تا به یک بار
زحمت ببرد ز پیش ایوان
برخیز که باد صبح نوروز
در باغچه می‌کند گل افشان
خاموشی بلبلان مشتاق
در موسم گل ندارد امکان
آواز دهل نهان نماند
در زیر گلیم عشق پنهان
بوی گل بامداد نوروز
و آواز خوش هزاردستان
بس جامه فروختست و دستار
بس خانه که سوختست و دکان
ما را سر دوست بر کنارست
آنک سر دشمنان و سندان
چشمی که به دوست برکند دوست
بر هم ننهد ز تیرباران
سعدی چو به میوه می‌رسد دست
سهلست جفای بوستانبان

 ****************** 

شعری از نظامی گنجوی درباره بهار
بهاری داری از وی بر خور امروز   ****   که هر فصلی نخواهد بود نوروز
گلی کو ، را نبوید ، آدمی زاد   *****    چو هنگام خزان آید برد ، باد

فریدون مشیری, شعر بهار

از شهریار شعر ایران، استاد شهریار:  
از همه سوی جهان جلوه او می بینم
جلوه اوست جهان کز همه سو می بینم
 چون به نوروز کند پیرهن از سبزه و گل
آن نگارین همه رنگ و همه بو می بینم

  ******************

استاد شهریار:  

ای وطن آمده بودم به سلام نوروز 
مگرم کوکب اقبال تو تابد پیروز
آمدم در پی آن کوکب آفاق افروز
لیک از این غمکده رفتم همه درد و همه سوز
دگر ای مادر غمدیده بخون زیور کن
جشن نوروز بهل، شیون شهریور کن

البته ایشان در قطعه دیگری نیز که با عنوان «مهمان شهریور» سروده، به بیرون رفتن قوای اشغالگر شوروی از خاک ایران در سال ۱۳۲۵ اشاره می‌کند و از خروج «مهمان ناخوانده» شادمان چنین می فرماید:

خوان به یغما برده آن ناخوانده مهمان می رود
آن نمک نشناس بشکسته نمکدان می رود
از حریم بوستان باد خزانی بسته بار
یا سپاه اجنبی از خاک ایران می‌رود
قحط و ناامنی و بیماری و فقر آورده است
گو بماند زخم، باز از سینه پیکان می‌رود

 ******************

 شعر از فریدون مشیری:
بوی باران بوی سبزه بوی خاک
شاخه های شسته باران خورده پاک
آسمان آبی و ابر سپید
برگهای سبز بید
عطر نرگس رقص باد
نغمه شوق پرستو های شاد
خلوت گرم کبوترهای مست
نرم نرمک می رسد اینک بهار
خوش به حال روزگار
خوش به حال چشمه ها و دشت ها
خوش به حال دانه ها و سبزه ها
خوش به حال غنچه های نیمه باز
خوش به حال دختر میخک که می خندد به ناز
خوش به حال جام لبریز از شراب
خوش به حال آفتاب
ای دل من گرچه در این روزگار
جامه رنگین نمی پوشی به کام
باده رنگین نمی نوشی ز جام
نقل و سبزه در میان سفره نیست
جامت از آن می که می باید تهی است
ای دریغ از تو اگر چون گل نرقصی با نسیم
ای دریغ از من اگر مستم نسازد آفتاب
ای دریغ از ما اگر کامی نگیریم از بهار
گر نکویی شیشه غم را به سنگ
هفت رنگش میشود هفتاد رنگ

ظهور و سقوط مدرن

ظهور و سقوط مدرن

نویسنده: حمید مولانا

از منظر نویسنده غرب شناسی در ایران چهار دوره را پشت سر نهاده است که عبارت اند از :دوره شیفتگی، دوره فریفتگی، دوره بازندگی یا خودباختگی و دوره بازنگری .دوره بازنگری، دوره ای است که ما هم اکنون در آن به سر می بریم .از این رو، به جای شیفتگی و فریفتگی و خودباختگی باید به ارزیابی غرب شناسی و غرب پرستی و غرب ستایی بنشینیم .نویسنده می کوشد در آغاز کتاب، اشتباه دکارت و چگونگی جدایی سوژه و اثر را تحلیل نموده، سپس افسانه جامعه مدنی، استکبار و بردگی فرهنگی و معمای "گات و دکترین تجارت آزاد "را ارزیابی می کند .وی در بخش دوم مبحث توسعه، در بخش سوم ابعاد تمدن آمریکا و در بخش چهارم رسانه های تبلیغاتی و اطلاعاتی و انگیزه های پیدا و پنهان آنها را عیان می کند .افزون بر آن، نویسنده بر آن است آرای متفکرانی مانند "دکارت"، "دوتوکویل " و "لاک "را در پیوند با جامعه مدنی و توسعه و سکولاریسم ارزیابی کند. 

کتب نصاب تعلیمى وزارت معارف

انجمن فرهنگی تبلور اندیشه با توجه به رویکرد تعلیمی که دارد برای آشنایی عزیزان مهاجر کلیه کتب نصاب تعلیمی افغانستان را پیشاپیش با توجه به فرارسیدن ایام تحصیلی سال نو تقدیم میدارد. این اطلاعات بدون واسطه از وب سایت وزارت معارف گرفته شده است..

صنف اول صنف دوهم صنف سوم صنف چهارم صنف پنجم صنف ششم
علوم دینی علوم دینی ح حسن خط هنررسامی پشتو علوم دینی ح
دری علوم دینی ج دری ساینس دری علوم دینی ج
ریاضی دری علوم دینی ح انگلیسی انگلیسی انگلیسی
مهارت ها ریاضی علوم دینی ج پشتو اجتماعیات ریاضی
هنررسامی هنررسامی هنررسامی اجتماعیات علوم دینی ح پشتو
حسن خط مهارت ها مهارت ها حسن خط علوم دینی ج هنررسامی
  حسن خط ریاضی دری ساینس ساینس
      علوم دینی ح ریاضی دری
      علوم دینی ج هنررسامی اجتماعیات
      ریاضی حسن خط حسن خط

 

صنف هفتم صنف هشتم صنف نهم صنف دهم صنف یازدهم صنف دوازدهم
عربی ریاضی ریاضی تفسیر تفسیر شریف علوم دینی
م. مدنی عربی عربی بیولوژی بیولوژی جعفری
حرفه بیالوژی انگلیسی کیمیا کیمیا پشتو
هنررسامی پشتو بیالوژی کمپیوتر کمپیوتر  دری
بیالوژی جغرافیه پشتو فرهنگ فرهنگ تاریخ
پشتو م. مدنی جغرافیه دری دری جغرافیه
جغرافیه علوم دینی م. مدنی جغرافیه جغرافیه ریاضی
علوم دینی جعفری علوم دینی جیولوژی تعلیمات اسلامی بیالوژی
جعفری تاریخ جعفری تعلیمات اسلامی جعفری فزیک
ریاضی هنررسامی تاریخ جعفری تاریخ کیمیا
تجوید تجوید هنررسامی تاریخ ریاضی  
تاریخ حرفه تجوید ریاضی پشتو  
فزیک فزیک حرفه پشتو فزیک  
کیمیا کیمیا فزیک فزیک معلومات مدنی  
لسان دری لسان دری کیمیا      
    لسان دری      

نمونه هایی از کتابها را میتوانید به صورت آنلاین مشاهده نمایید 

نمونه های کتاب ها

 

پیوست فرهنگی + دانلود

پیوست فرهنگی با در نظر داشتن زمان اقدام، سرعت و ابتکار عمل در تدوین، در سه دسته «پیشینی»، «همراه» و «پسینی» جای می گیرد.

 پیوست فرهنگی را می‌توان از منظر زمان اقدام، سرعت در تدوین و ابتکار عمل در  تولید یک کالا، ارائه خدمت، اجرای پروژه و یا طرح، در سه مسیر دنبال کرد.

در مسیر اول یک هدف فرهنگی از پیش تعیین شده، مورد نظر قرار می گیرد و برای دستیابی به آن، اقدام به طراحی خدمت، محتوا و کالایی می شود. دراین صورت هدف از پیوست نگاری فرهنگی، توسعه فرهنگ است و برای دستیابی به آن، ابزاری تاثیرگذار در اجتماع، طراحی می‌گردد. اینجااست که اصطلاح پیوست فرهنگی در معنای تکمیل و توسعه فرهنگی می­ تواند به کار گرفته شود. این نوع پیوست را می‌توان «پیوست فرهنگی پیشنی» نامید.

دانلود فایل پیوست فرهنگی

سیر تا پیاز صدور تذکره غیابی؛ نشست همفکری نخبگان و فرهنگیان مهاجر با جنرال فونسل افغانستان در مشهد مقدس

به نقل از خبرگزاری آوا پرس, نشست جمعی از نمایندگان و مسئولین نهادهای مهاجرین شهر مشهد با سرکنسول محترم افغانستان در مشهد پیرامون روند صدور تذکره غیابی 

جلسه هماهنگی و مشوره دهی جنرال قنسولگری افغانستان و نخبگان ، متنفذین و تشکل های فرهنگی مهاجر در مشهد مقدس برگزار شد.

سید نورالله راغی؛ جنرال قنسول افغانستان در مشهد مقدس ابراز امیدواری کرد: نشست های صمیمی و مشوره دهی بین این نمایندگی و گروه های مردمی در حل مشکلات مهاجرین راهگشا باشد .

وی به مهمترین دغدغه مهاجرین افغانستانی یعنی درخواست تذکره غیابی اشاره کرد و اظهار داشت: در حالت عادی پروسه درخواست تذکره غیابی باید با عبور از قنسلوگری ، وزارت خارجه ، وزارت داخله و اداره ثبت احوال و نفوس و طی بازه زمانی یکماهه صورت بگیرد اما با تلاش های مستمر این قنسولگری و سفارت این پروسه به نامه مستقیم قنسولگری به اداره ثبت احوال و نفوس و بازه زمانی دو نیم روز خلاصه شده است.

سید نورالله راغی تاکید کرد: مهاجرینی که دارای پاسپورت عادی هستند می بایست برای تعویض پاسپورت به الکترونیکی حتما تذکره تایید شده داشته باشند تا دچار مشکل نشوند .

وی فعالیت های قنسولگری را طی یک سال گذشته در بخش های فرهنگی ، ترانسپورت ، اقتصادی و آموزشی دسته بندی کرد و گفت : رایزنی های بسیاری در بخش های مذکور با کشور و دولت دوست یعنی جمهوری اسلامی ایران صورت گرفته و بسیاری از مشکلات مرتفع شده است.

جنرال قنسول کشورمان اضافه کرد: هرچند حجم کار با توجه به بحث درخواست های صدور تذکره غیابی بسیار افزایش یافته است و ما روزانه ۸۰۰ نفر مراجعه‌کننده داریم اما سعی ما بر این است تا اجراآت قنسولگری را تا حد ممکن سرعت بخشیم و در عین حال هم هیچ نیروی جدید به پرسنل ما اضافه نشده است و صرفا برای رضایت مهاجرین تلاش کرده‌ایم.

وی خطاب به مهاجرین گفت: ما حجم کاری کارمندان خود را در سفارت به دو یا سه برابر ظرفیت عادی افزایش داده و ساعت اداری را نیز تغییر داده ایم تا همه کارهای مردم ما بدون وقفه و با سهولت انجام پذیرد و صرفا توقع داریم از ما حمایت نموده و راهنما باشید.

آقای راغی در پاسخ به سوالات حضار در جلسه اظهار داشت: اگر مهاجرین افغانستان تذکره دریافت نکنند، هویت و تابعیت آن‌ها دچار مشکل می‌شود.

وی در مورد اهمیت تذکره گفت: تذکره برای همه مردم افغانستان بخصوص آن‌هایی که در خارج از کشور زندگی می کنند یک امر حیاتی است و مهاجرین مقیم ایران نباید در این خصوص غفلت کنند زیرا بسیاری از اسناد هویتی در آرشیو افغانستان به دلیل ۴ دهه جنگ آسیب دیده و یا از بین رفته‌اند.

راغی ، تصریح کرد: کسانی که چند نسل در ایران ساکن هستند، در صورت عدم دریافت تذکره، هویت و تابعیت خودشان را در معرض خطر قرار می‌دهند و مهاجرین با دریافت تذکره به دولت خود کمک می‌کنند تا آمار دقیقی از شهروندان خود داشته باشد.

وی در مورد تاییدیه تذکره های قدیمی اظهار داشت: ما تذکره های قدیمی را به اداره ثبت احوال و نفوس می فرستیم و تاییدیه آن را می گیریم و در این بخش نگرانی وجود ندارد.

وی اضافه کرد: کابینه حکومت وحدت ملی و وزارت خارجه بودجه های مورد نظر در باره سیستم بایومتریک و موارد لازم جهت صدور پاسپورت را تصویب نموده و در تلاش هستیم هرچه سریعتر این امکانات در اینجا مستقر شود .

او با اشاره به اینکه مدت باقیمانده پاسپورت های قدیمی به پاسپورت های جدید منتقل نمی شود ، بیان داشت : در وهله اول پاسپورت دهی را از دانشجویان آغاز می کنیم و در مراحل بعدی به دیگر گروه ها پاسپورت جدید داده خواهد شد.

وی در مورد هزینه های بالای پاسپورت و دیگر خدمات قنسولگری ابراز داشت: هزینه های دریافتی مصوب مراجع ذیصلاح داخلی است و با توجه به مصارف بالای کارکنان و تجهیزات این هزینه ها معقول است.

راغی در ادامه گفت: هرچند بحث الصاق همراهان در پاسپورت مشکلی ندارد ولی قانونی که به ما ابلاغ شده تفکیک پاسپورت است اما ما رایزنی های بسیاری انجام داده ایم ولی تاکنون جواب نگرفته ایم.

نامبرده افزود : هیات ثبت احوال و نفوس در نمایندگی های افغانستان مستقر خواهند شد ولی باید توجه داشت نمی توان موضوع دریافت تذکره را در داخل ایران با توجه به حجم زیاد نفوس مهاجرین داشته باشیم.

وی در مورد ضرورت رویت تذکره در صدور پاسپورت الکترونیکی اظهار داشت: صلاحیت نفی تذکره حتی از صلاحیت رییس جمهور نیز بالاتر است و حکومت نمی تواند در این مورد چشم پوشی کند زیرا بسیاری از افراد هستند که در کشورهای مختلف با وجود داشتن پاسپورت افغانستانی ، افغان نیستند اما همه مسئولین سعی بر برطرف نمودن مشکلات و آوردن سهولت ها دارند.

آقای راغی در مورد اختلاف نام در مدارک اقامتی و تذکره تصریح کرد : ما سعی و رایزنی هایی در این زمینه داشتیم و امیدوار هستیم جمهوری اسلامی ایران نیز در این زمینه همکاری لازم را داشته باشند هرجند متوجه ملاحظات قضایی و امنیتی هستیم.

وی در مورد این اظهار نظر که دولت چرا قانونی را تصویب نمی کند تا مشکل تذکره برای ۵ میلیون مهاجر حل شود ، گفت: مردم ما باید مشکلات دولت و حکومت افغانستان  را درک کنند و بدانند با وجود مشکلاتی که دارد دولت با مهاجرین نرمش بسیاری را انجام داده است.

آقای راغی در مورد پیشنهاد مطرح شده در خصوص اسکن و به نوعی دیجیتالی کردن اسناد موجود در آرشیف ثبت احوال و نفوس وزارت داخله و دسترسی نمایندگی های خارج از کشور به آنها، خاطر نشان کرد، امکان انتقال همه مدارک و سجلات مردم افغانستان به نمایندگی های کشور در ایران وجود ندارد و از سویی ما با مشکلاتی که داریم مثل کشورهای پیشرفته داری سیستم پایش اطلاعات الکترونیک در بخش سجلات نیستیم و نمی توانیم این اطلاعات را استعلام کنیم .

وی در مورد این پیشنهاد از سوی حضار مبنی بر اینکه نماینده وزارت مهاجرین در نمایندگی ها وکیل عام مهاجرین برای پیگیری روند صدور تذکره باشد اظهار داشت: ما این موضوع را پیشنهاد داده ایم اما باید در نظر داشت این روند ممکن است زمان بر بوده و نیازمند نامه نگاری های بیش از حد بین الوزارتین شود.

جنرال قنسول افغانستان در مشهد تاکید کرد : هیچ نمایندگی کشور در دنیا نمی تواند بدون رویت و ثبت تذکره ، برای اتباع افغانستان پاسپورت الکترونیکی صادر نماید و قویا این موضوع را که نمایندگی ای بدون تذکره پاسپورت صادر کرده باشد را تکذیب می کنم.

او اضافه کرد: توزیع پاسپورت الکترونیک بین اتباع کشور افغانستان تصمیم دولت ما نیست بلکه این یک تصمیم جهانی من جمله سازمان بین المللی ایکائو است و هیچ گونه خدماتی در دنیا با پاسپورت های قدیمی صورت نمی گیرد.

نامبرده افزود: هر ارگانی که در افغانستان با وجود تکمیل بودن مدارک مهاجرین از انجام کار ها آنها خود داری نماید به طور جد پیگیر تخلف ایشان هستیم.

وی در مورد کسانی که می خواهند تبدیل وضعیت از کارت آمایش به پاسپورت داشته باشند، گفت : این افراد نیز می توانند با درخواست تذکره غیابی برای پاسپورت اقدام کنند و حتی کسانی که هیچ گونه مدرک نداشته باشند این امکان را ایجاد می کنیم بتواند به داخل مراجعه و امورشان را انجام دهند.

وی در پایان اطمینان داد : سفارت و قونسولگری های افغانستان در ایران از هیچ اقدامی برای سهولت مهاجرین فروگذار نمی کند و حتی فراتر از صلاحیت خود به امور هموطنان پرداخته و سعی بر رفع مشکلات ایشان دارد.

ترامپ: افغانستان در محدودیت صدور ویزای آمریکا نیست

افغانستان در محدودیت ورود به آمریکا قرار ندارد.به گزارش تلویزیون ۱، دونالد ترامپ رییس جمهور آمریکا اعلام کرد که افغانستان در جمع کشورهایی که با محدودیت ویزای آمریکا مواجه شده اند نیست بلکه به گفته او شرایطی سختی در برابر افغانستان وضع خواهد شد.به تازگی دونالد ترامپ منع صدور ویزا برای شهروندان ۷ کشور از جمله، سوریه، عراق، ایران، لیبیا، سومالیا، سودان و یمن را اعلام کرد.ساعاتی پس از آنکه دونالد ترامپ فرمان ممنوعیت ورود اتباع هفت کشور مسلمان به خاک آمریکا را صادر کرد، ۱۲ پناهجو در فرودگاه JFK بازداشت شدند و دو نفر از آنها ساعاتی بعد آزاد شدند. صدها نفر در اعتراض به این اقدام در نزدیکی این فرودگاه تجمع کردند.

گزارشها حاکی از آن است که در عرض چند ساعتی که از صدور این فرمان گذشته، دهها سیاستمدار آمریکایی به آن اعتراض کرده و آن را نافی ارزشهای آمریکایی دانسته اند. برای نمونه، «جرالد نادلر» و «نیدیا ولازکوئز» که هر دو از نمایندگان جمهوریخواه کنگره هستند در بیانیه ای ضمن اعتراض به فرمان رئیس جمهور اعلام کردند:«چنین چیزی نباید در آمریکا اتفاق بیفتد. ما نباید شاهد تک تک آزاد شدن پناهجویان باشیم». فرماندار ویرجینیا نیز در کنفرانسی مطبوعاتی گفت: «ما نمی توانیم چنین فعالیتهایی را تحمل کنیم».

در پی صدور این فرمان، اتباع هفت کشور عنوان شده در دستور رئیس جمهور، که از فرودگاههای کشورهای اروپایی قصد سفر به آمریکا را داشتند از این کار بازداشته شدند.

بر اساس دستوری که دونالد ترامپ دیروز صادر کرد، اتباع کشورهای عراق، سوریه، ایران، سودان، لیبی، سومالی و یمن حتی اگر ویزای معتبر داشته باشند نمی توانند به خاک آمریکا وارد شوند. همچنین، برای مسافرانی که از این کشورها قصد ورود به آمریکا را دارند، طی سه ماه آینده ویزا صادر نخواهد شد. این اقدام رئیس جمهور آمریکا اعتراض رهبران بسیاری از کشورها جهان را در پی داشته است.

اما جزئیات فرمان چه بوده:

شب گذشته، دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا، با صدور فرمانی، ورود به آمریکا را برای اتباع هفت کشور، از جمله ایران، برای مدت دست کم سی روز به حال تعلیق درآورد؛ موضوعی که به سرعت در مرکز توجه رسانه های بین المللی قرار گرفته است؛ اما فارغ از کلیات موضوع، درباره جزئیات این طرح و اظهارات ترامپ پس از امضای آن چه می دانیم؟

شب گذشته اعلام شد، دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا، با امضای یک فرمان اجرایی، موقت جلوی ورود اتباع هفت کشور مسلمان را به خاک آمریکا گرفته است. با این حال، اندکی بعد اعلام شد، این فرمان هنوز به امضای وی نرسیده، ولی قرار است طی روزهای آینده این اتفاق صورت بگیرد و نسخه ای از پیش نویس این فرمان نیز در مطبوعات آمریکایی منتشر شد.

پایگاه اینترنتی «هیل» از جمله مطبوعاتی است که به این موضوع پرداخته و اشاره می کند، این فرمان جدید، «محافظت از ملت در برابر حملات تروریستی اتباع خارجی» نام دارد و بر اساس آن، ورود اتباع چند کشور به خاک آمریکا، سی روز ممنوع می شود. این کشورها شامل عراق، سوریه، ایران، سودان، لیبی، سومالی و یمن هستند.

در توضیح درباره این فرمان، ترامپ مدعی شده که صدور آن به معنای ممنوع کردن ورود مسلمانان به خاک آمریکا نیست. وی گفته: «اما این ها کشورهایی با حجم قابل توجه تروریسم بوده و کشورهایی هستند که مردمشان می خواهند بیایند و برای ما مشکلات فراوانی ایجاد کنند. کشورها ما خودش به اندازه کافی مشکل ندارد…». وی گفته برخی افرادی که به آمریکا می روند، دارای «نیات شیطانی» هستند و وی تمایلی ندارد به این افراد اجازه ورود به آمریکا را بدهد.

این فرمان، وزارت امنیت داخلی، وزارت خارجه و مدیر اطلاعات ملی را مأمور می کند تا لیست اطلاعات مورد نیاز برای سنجش نیات هر فردی که قصد ورود به آمریکا دارد را تهیه کنند. در واقع، این لیست مشتمل بر اطلاعاتی خواهد بود که کشور مادر باید درباره تبعه خود در اختیار آمریکا قرار دهد.

بر اساس این فرمان، از دولت هایی که در حال حاضر چنین اطلاعاتی را در اختیار آمریکا قرار نمی دهد، خواسته می شود در شصت روز از ابلاغ این موضوع، همکاری خود را آغاز کنند؛ در غیر این صورت، اتباع این کشورها تا زمانی که دولت هایشان ارائه اطلاعات را مورد پذیرش قرار ندهند، از ورود به آمریکا منع خواهند شد.

پیش نویس قانون مذکور اشاره می کند که وزارت خارجه و وزارت امنیت داخلی می توانند کشورهای دیگری را نیز به فهرست هفت کشور فعلی اضافه کنند، اما آن ها همچنین می توانند بر اساس وضعیت هر فردی به صورت مجزا و فارغ از قرار داشتن نام کشورش در این فهرست، درباره وی تصمیم گیری کنند.

افزون بر موارد فوق، فرمان مذکور ورود پناهجویان به آمریکا را نیز به مدت ۱۲۰ روز به حال تعلیق درمی آورد. طی این مدت، وزارت خارجه باید مقررات پذیرش پناهجویان را بازنگری کند. کسانی که پیش از این درخواست پناهندگی کرده اند نیز بررسی درخواست هایشان متوقف شده و پس از وضع مقررات جدید، از سر گرفته خواهد شد. پذیرش پناهجو از سوریه نیز تا زمان تصمیم شخص ترامپ به کلی متوقف می شود.

از جمله دیگر نکات مورد اشاره این فرمان، دستور به وزارت خارجه برای تهیه طرحی جهت ایجاد «مناطق امن» در سوریه است که پناهجویان بتوانند در آن اقامت کنند. این موضوعی است که ترامپ در زمان مبارزات انتخاباتی وعده آن را داده بود و در مصاحبه اخیر خود با «ای بی سی» نیز بار دیگر بر آن تأکید کرد. فرمان مذکور همچنین از وزارت امنیت داخلی می خواهند به سرعت یک سامانه بیومتریک را برای ورود به آمریکا برقرار کرده و همه درخواست کنندگان ویزا را مورد مصاحبه قرار دهد.

هرچند در ابتدا اعلام شد که ترامپ شب گذشته این فرمان را امضا کرده، به نوشته هیل، قرار است این فرمان امشب (پنجشنبه) رسماً به امضای وی برسد. همان گونه که اشاره شد، ترامپ مدعی است که این قانون جدید به معنای وضع ممنوعیت در مقابل ورود مسلمانان به خاک آمریکا نیست.

در همین راستا، وی در پاسخ به پرسش مجری «ای بی سی» درباره اینکه آیا فرمان جدید، سبب بروز عصبانیت بیشتری نسبت به آمریکا در میان کشورهای مسلمان نخواهد شد، گفت: «عصبانیت؟ همین الان هم کلی عصبانیت وجود دارد؛ مگر از این بیشتر هم می شود؟ ببین دیوید، من می دانم تو آدم پیچیده ای هستی. دنیا آشفته است. دنیا همین قدر عصبانی است. تو فکر می کنی این کار باعث کمی عصبانیت بیشتر می شود؟ دنیا یک جای عصبانی است».

عجیب‌ترین اختراعات سال ۲۰۱۶

چکیده:
محققان،طراحان و نوآوارن در سال ۲۰۱۶ دست به ابداع و اختراع فناوری‌های جدیدی زدند که جلوتر از زمان خود بوده و عملکردهای شگفت انگیزی داشتند. در اینجا به عجیب ترین موارد از این فناوری‌ها و ایده‌ها خواهیم پرداخت:
عجیب‌ترین اختراعات سال 2016

 

ثبت پیام بر روی نان تست!

محققان در سال ۲۰۱۶ موفق به طراحی و ساخت یک توستر هوشمند به نام Toasteroid شدند که پیام‌ها را بر روی نان‌های تست شده درج می‌کند.

ثبت پیام بر روی نان تست
این توستر می‌تواند پیامهایی نظیر یادآوری قرار ملاقات و یا پیش‌بینی آب و هوا را نیز بر روی نان‌های تُست ظاهر کند.

کاربر می‌تواند پس از تایپ پیام مورد نظر آن را از گوشی‌ هوشمند از طریق بلوتوث به توستر ارسال کند.

قرار است این فناوری تا اواخر سال ۲۰۱۷ روانه بازار شود.

 

راه رفتن عمودی!

گروهی از محققان در آزمایشگاه Rombaut Frieling در آیندهوون هلند موفق به اختراع یک فناوری جدید شدند که چیزی بین یک پلکان معمولی و یک آسانسور است.

 

راه رفتن عمودی

این اختراع که راه رفتن عمودی Vertical Walking نام دارد و به افراد این امکان را می‌دهد تا با صرف انرژی کم بین طبقات یک ساختمان تردد نمایند.

 

فناوری عجیب ضبط صدا!

دو دانش آموز فارغ التحصیل از دانشگاه توکیو و دانشگاه هوسی موفق به اختراع عجیب‌ترین دستگاه ضبط صدا شدند.

 

فناوری ضبط صدا

آنها وسیله‌ای مانند قوری به نام Otopot را اختراع کردند که به سادگی و تنها با باز کردن درب آن می‌توان صدا و پیام مورد نظر را ضبط کرد.

کاربر پس از ضبط صدا درب این وسیله را بسته و نفر بعد برای دریافت پیام تنها کافیست که درب آن را باز کند و پس از شنیدن پیام آن را حذف کند.

صدای کاربر درست همانند آب در درون این فناوری قوری مانند قرار می‌گیرد!

دوچرخه‌ای که می‌چرخد!

محققان در سال ۲۰۱۶ دوچرخه ‌ای ابداع کرده‌اند که با چرخش پای دوچرخه ‌سوار قابلیت چرخش پیدا می‌کند.

 

دوچرخه

این دوچرخه که Trocadero Fixie نام دارد، مانند سیستم تعادلی یک دوچرخه معمولی عمل کرده و هر زمان که دوچرخه ‌سوار بخواهد، می‌تواند بدنه پشتی دوچرخه را بچرخاند و آن را از راستای اصلی دوچرخه خارج کند.

 

خواب آسوده با گردن‌بند مخصوص!

محققان موفق به طراحی و ساخت وسیله ساده ای به نام NodPod شدند که هنگام نشسته خوابیدن، سر را در زاویه حدودا ۹۰ درجه ثابت نگه داشته و از افتادن سر به دو طرف جلوگیری می‌کند.

 

گردنبند خواب

این وسیله که از پارچه نرم و بخش کشسان ساخته شده، پشت صندلی بسته می‌شود.

 

لباس خاردار برای سگ‌ها!

محققان موفق به طراحی و تولید یک فناوری جالب به نام CoyoteZapper شدند که از سگ‌ها در برابر حملات سگ‌های بزرگتر و یا حیواناتی مانند شغال جلوگیری می‌کند.

 

لباس سگ ها

این لباس دارای خارهای بلند فلزی از جنس فلز مقاوم کولار است.

این فناوری همچنین دارای یک شوک الکتریکی از طریق دو نوار رسانا در کنار لباس بوده که سبب دفع حملات احتمالی می‌شود.

 

گرامافون عجیب و غریب!

مهندسان کمپانی اسلوونیایی  MAG-LEV Audio، در سال ۲۰۱۶ موفق به ساخت یک سیستم صوتی جدید شدند.

 

گرامافون

آنها یک گرامافون طراحی کردند که صفحه این گرامافون از جنس پلاستیک بوده و به صورت معلق قرار می‌گیرد. توسعه دهندگان این دستگاه، صفحه گرامافون را با استفاده از ایجاد یک فضای مغناطیسی در هوا به صورت معلق قرار داده‌اند.

 

قایق یا ننو؟

در سال ۲۰۱۶ محققان با تلفیق یک قایق کوچک تفریحی و یک ننو موفق به طراحی و تولید یک فناوری به نام MelloShip شدند.

 

قایق

علاقمندان به استراحت در محیط‌های آرام می‌توانند از این قایق که دارای یک ننوی بزرگ است در محیط آرام رودخانه استفاده کنند.

 

تشک هوشمند

در سال ۲۰۱۶ شرکت اسپانیایی دُرمت به دلیل بالا بودن آمار خیانت دست به طراحی و ساخت یک تشک هوشمند با ۲۴ حسگر اولتراسونیک زد که خیانت را تشخیص داده و از طریق اپلیکیشن به صاحب اصلی اش اطلاع می‌دهد.

 

تشک هوشمند

 

ماشین مخصوص درخت کریسمس!

گروهی از طراحان موفق به طراحی یک سیستم عجیب و غریب به نام largest Rude Goldberg machine شدند که عنوان بزرگترین سیستم ماشینی جهان را از آن خود کرد.

 

ماشین هوشمند

این سیستم به گونه‌ای طراحی شده که تنها با فشار یک دکمه و صرف ۱۵ دقیقه می‌توان به یک درخت بزرگ کریسمس روشنایی بخشید.

 
 

??#اطلاعیہ/اتباع فاقد مدرک افغانستانی

??#اطلاعیہ
قابل توجه اتباع افغانستانی فاقدمدرک ساکن ایران/جزئیات تکمیلی

به زودی اتباع فاقد مدرک افغانستانی ساکن ایران با شرایط خاص تعین تکلیف می شوند .

بر اساس شنیده ها از منابع آگاه ، قرار بر این بود که از ٢۵ دی ماه ٩۵ طرح تعین تکلیف اتباع افغانستانی فاقد مدرک دارای شرایط خاص شروع شود ولی به علت بروز بعضی مشکلات این طرح در بهمن ماه اجرا خواهد شد .

در مرحله نخستِ این طرح ، اتباع فاقد مدرک افغانستانی در مراکز پیش بینی شده سرشماری می شوند .
و سپس در سال ٩۶ بعد از پایش اطلاعات و مذاکره با دولت افغانستان درباره نوع مدرک صادره به این دسته از اتباع ، مرحله صدور مدرک شناسایی انجام می گردد .

اتباع افغانستانی فاقد مدرک ساکن ایران که یکی از شرایط زیر داشته باشند بعد از بررسی ، تعین تکلیف می گردند :

? اتباع افغانستانی بدون مدرکی که فرزندان انها جهت تحصیل در مدارس برگه حمایت تحصیلی دریافت نموده اند .

? اتباع افغانستانی بدون مدرکی که با اتباع ایرانی ازدواج کرده اند .

? اتباع افغانستانی بدون مدرکی که با اتباع افغانستانی دارای مدرک معتبر ازدواج کرده اند.

? اتباع افغانستانی که بعد از تاریخ ٨٠/٠١/٠١ دارای یکی از مدرک اقامتی مانند گذرنامه های طرح خانوری ، سربرگ ، برگ تردد و یا کارت امایش که به دلایل مختلف تمدید نشده است .

? به زودی جزئیات کامل و اخبار تکمیلی درباره اتباع فاقد مدرک افغانستانی از همین کانال نشر خواهد شد .

 

‏https://telegram.me/tabalwor

از فروشگاه ما دیدن فرمایید رد کردن