خانه «=« آرشیو نویسنده: انجمن فرهنگی تبلور اندیشه (برگه 4)

آرشیو نویسنده: انجمن فرهنگی تبلور اندیشه

مبارزه با سریالهای خارجی


قربان میرزایی، نویسنده و کارگردان، میخواهد با ساختن سریالهای داخلی به مخاطبان تلویزیونها این پیام را بدهد که دیگر آن‎ها مجبور نیستند سریالهای خارجی را تماشا کنند.
این سینماگر افغان که تاکنون چند سریال و چند فلم افغانی را ساخته است، میگوید تجاربش به او این باورمندی را میدهد که میتواند با ساختن سریالهای افغانی از نشر سریالهای خارجی در تلویزیونهای افغانستان تا حد زیادی جلوگیری کند. وی در عین حال برخی محدودیتهای فرهنگی را فرا راه فلمسازان داخلی جدی میداند، به‎ویژه در زمینه جلوههای بصری که مخاطب را مجذوب میکند: “خارجیها برای جلب توجه مخاطب از لحاظ فرهنگی دست باز دارند، اما ما با وجود محدودیت در این بخش، میتوانیم در قالب فرهنگ جامعه خود سریالهایی را با جذابیت بیشتری آماده کنیم.”
میرزایی معتقد است که برخی محدودیتهای فرهنگی در عین حالی که برای فلمساز مشکل‎ساز است، فرصت‎ساز نیز میباشد؛ زیرا این محدودیتها است که خلاقیت فلمساز را افزایش داده و وی را به یاد گزینههای متفاوتی میاندازد. این سینماگر میگوید: “مردم در اصل از فرهنگ و تولیدات داخلی خودشان بسیار استقبال میکنند و بدون شک ساخت سریالهای داخلی میتواند برای آن‎ها اهمیت زیادی داشته باشد؛ به شرطی که دارای جذابیتها و پیامهای پسندیده باشد.”
میرزایی که به تازگی کار سریال “شهربانو” را به حمایت مالی نمارسانه به اتمام رسانده است، محدودیتهای اقتصادی را عمدهترین مشکل فلمسازان افغان عنوان کرده و میگوید یک فلم‎ساز افغان باید از کم‎ترین امکانات بیشترین استفاده را برده و کار کند: “صحنههایی را که باید چندین‎بار تمرین و تکرار کنیم، ما نمیتوانستیم بیش از سه بار تمرین کنیم، باید از کم‎ترین فرصت و کم‎ترین امکانات استفاده کرده و کار مان را تکمیل میکردیم.” میرزایی تصریح میکند که توانایی بالای بازیگران به خصوص کرکترهای مرکزی سریال بود که او را در استفاده هرچه بیشتر از وقت و امکانات کمک کرد. از این لحاظ وی بیشتر بر انتخاب بازیگران خوب و موفق تأکید دارد و میگوید که این کار میتواند ساختن فلم و سریال را آسان‎تر سازد.
قربان میرزایی داستانهای عاشقانه را خیلی دوست دارد و یادآور میشود که این علاقهاش را در سریال شهربانو به خوبی تبارز داده است. به گفته خودش، وی روی طراح سریال شهربانو حدود هشت ماه کار کرده و داستان این سریال را در مدت سه ماه به تنهایی نوشته است.
میرزایی میگوید هر فلم و یا سریالی را که تاکنون ساخته است، ایده و طرح آن از خودش بوده و هرگز از ایدههای دیگران استفاده نکرده است. از نظر او، انتقال کامل یک طرح یا ایده از یک فرد به فرد دیگر بسیار سخت است و ممکن است آن چه طراح و مالک ایده به ذهن دارد، توسط فرد دیگری قابل اجرا نباشد.
قربان میرزایی که امروزه در سینمای افغانستان جایگاه خاصی را کسب کرده است، سالها پیش تنها با دیدن تلویزیون دنیایش تغییر کرده و سرانجام پایش به سینما کشیده شده است. میرزایی اصلاً باشنده مزار شریف، مرکز ولایت بلخ، میباشد و هنر سینما را به گونه تجربی آموخته است. وی میگوید در سال ۱۳۶۱ خورشیدی سفری به کابل داشت و یکی از روزها در منطقه چنداول کابل، برای اولین‎بار تلویزیون را در داخل یک دکان دید و تصویر تلویزیون چنان بر افکارش تأثیر گذاشت که رفته رفته وی را به هنر سینما رهنمون کرد. حاصل کار سینمایی میرزایی تاکنون چندین فلم و سریال میباشد که سریال شهربانو را میتوان یکی از کارهای برجسته وی معرفی کرد. از فلمهایی که وی ساخته میتوان به فلم صد ثانیه‎ای “گهواره”، “آسمان آبی‎تر” و فلم ۱۵ دقیقه‎ای “جوانان مهاجر” اشاره کرد. همچنان سریالهایی را که میرزایی تاکنون کار کرده قرار زیر میباشد:
– سریال “چهار ضرب در یک” که یک سریال طنزی در ۵۰ قسمت است و هر قسمت آن ۲۰ دقیقه میباشد.
– سریان “جنگل سبز آبی” که یک سریال آموزشی برای کودکان است و شخصیتهای این سریال همه به گونه گدی‎ و کارتونی ترتیب شده و گویندهها قبلاً صداها را ثبت کرده و سپس توسط گدیها بیان شده است. این سریال در ۳۶ قسمت تهیه شده و هر قسمت آن ۲۰ دقیقه میباشد.
– “شهربانو” برجستهترین کار میرزایی به شمار میآید که وی آن را در ۲۴ قسمت تهیه کرده است. این سریال چندی پیش افتتاح شد و تاکنون از هیچ تلویزیونی به نشر نرسیده است.

نور: طالب و داعش در نبود دوستم نیرو گرفته‌اند/مردم در شرایط بدتر از حاکمیت طالبان قرار دارند


عطامحمد نور، والی بلخ می گوید که نبود جنرال عبدالرشید دوستم در کشور سبب شده است که شماری از طالبان و داعشیان در بخش‌هایی از ولایت جوزجان بیشتر نیرو بگیرند.

آقای نور که روز یکشنبه در مراسم گرامیداشت از نود چهارمین سالروز اعلام جمهوریت ترکیه، صحبت می کرد، گفت که برای مبارزه با گروه داعش و طالب می‌خواهد جنرال دوستم بازگردد.

والی بلخ گفت:” جنرال دوستم نبودنش یک قوم تباه شده؛ هر روز که او نمی‌باشد بچه ازبک کشته می‌شود بچه ترکمن کشته می‌شود. یک تعدادشان رفته طالب شده، مدیریت کسی نمی‌کند.”

آقای نور همچنان رهبران حکومت وحدت ملی را به بی ‌پروایی در تأمین امنیت متهم ساخت و‌ افزود که شهروندان کشور در اوضاعی بدتر از دوره طالبان زندگی می کنند.

آقای نور بیان داشت :” اگر اندکی بازسازی و معاش اردو را حساب نکنیم، از نظر آرامش روحی و مصوونیت مردم در شرایط بدتر از زمان حاکمیت طالبان قرار داریم”.

وی، تلفات نظامیان در میدان‌های نبرد با هراس‌افگنان را بی پیشنه و مایه شرم برای رهبران حکومت وحدت ملی عنوان کرد.

آقای نور اظهار داشت:” من علاقه مند نیستم که بروم رئیس کمیسیون تدارکات شوم به من وزارت را پیش کردند قبول نکردم اگر یک وقت تصمیم گرفتم باز برای ریاست جمهوری کاندید می‌کنم بخیر”.

نور در حالی از وضعیت کنونی کشور را بدتر از زمان طالبان می‌داند که اخیر این گروه حملات مرگباری را بر مراکز نظامی در ولایت های پکتیا، غزنی و قندهار راه اندازی کردند که در نتیجه صدها نظامی و غیرنظامی کشته و زخمی شدند.

منابع محلی: حدود ۴۰۰ مغازه در شمال کابل در آتش سوختند

آتش سوزی در پروان
منابع محلی ولسوالی سیاه گرد ولایت پروان در شمال کابل خبر داده که در یک آتش سوزی شدید که عصر دیروز، جمعه ۱۰ سنبله/ شهریور در مرکز این ولسوالی رخ‌داده حدود ۴۰۰ معازه در آتش سوخته‌ است.
به گفته این منابع، قدرت آتش به حدی بوده که واحد آتش نشانی ولایت پروان قادر به مهار آن نشده و آتشنان از کابل، پایتخت به این محل رفته‌اند.
نور آقا سامع، ولسوال سیاه گرد به بی‌بی‌سی گفت که این آتش سوزی خسارات هنگفت مالی به مغازه داران وارد کرده ولی تلفات جانی در پی‌نداشته است.
آقای سامع خسارت ناشی از آتش سوزی را “میلیاردها افغانی” اعلام کرد.
‘بخشی از جنگل‌ها در نورستان آتش گرفته است’
‘دویست مغازه’ در آتش‌سوزی تخار سوختند
تلاش‌ برای بهبود وضعیت نیمه‌جان بیمه در افغانستان
او گفت که از حدود۴۰۰ مغازه‌ای که در این آتش سوزی نابود شده، قالی فروشی، نجاری و مواد غذایی بوده ‌است.
هنوز دلیل این آتش سوزی مشخص نشده اما شاهدان گفته‌اند که آتش سوزی از یک مغازه چوب فروشی آغاز شده است.
مقام‌های محلی می‌گویند در حال بررسی عوامل شروع آتش سوزی و خسارات ناشی از آن هستند.
گفته می‌شود که مقام های محلی به دلیل دریافت کمک‌های بیشتر، این دست آمارها را بیشتر از مقدار واقعی آن اعلام می‌کنند.

رئیس جمهور غنی از سنیان و شیعیان خواست به مساجد یکدیگر بروند

اشرف غنی، رئیس جمهوری افغانستان در سخنانی به مناسبت عید قربان بر همبستگی پیروان مذاهب جعفری و حنفی تاکید کرده است.
آقای غنی روز جمعه (۱۰ سنبله/شهریور) در مراسم ادای نماز عید قربان در کاخ ریاست جمهوری تاکید کرد که باید “وحدت مذهبی، وحدت ملی و وحدت سیاسی” کشور مانند گذشته حفظ شود.
او از پیروان مذاهب تسنن و تشیع خواست که برای تامین و نمایش وحدت مذهبی در جامعه، به مساجد و مراکز مذهبی یکدیگر بروند.
رئیس جمهوری افغانستان حمله به مراکز مذهبی را “حمله به همه افغان‌ها”، مانند “کار خوارج” و “فتنه” دانست و از همه شهروندان خواست که چنین حملاتی را محکوم کنند.
اشاره آقای غنی به حملات اخیر مهاجمان انتحاری به مساجد شیعیان در کابل و هرات بود که تلفات سنگینی در پی داشت و گروه موسوم به دولت اسلامی – داعش – مسئولیت آنها را بر عهده گرفت.
این حملات محکومیت گسترده‌ای را به دنبال داشته و بسیاری از مقامات و گروه‌های افغان بر حفظ همبستگی مذهبی بین شهروندان کشور تاکید کرده‌اند تا با حملات فرقه‌گرایانه شورشیان شکاف دیگری در جامعه ایجاد نشود.
نیروهای امنیتی و دفاعی افغانستان هم در روز عید قربان تدابیر ویژه امنیتی به اجرا گذاشته‌اند تا از حملات احتمالی به محل‌های تجمع مردم و مراکز مذهبی جلوگیری کنند.
تا حال از هیچ نوع رویداد امنیتی گزارش نشده است.
کشتار مسجد امام زمان؛ روایت خشم و درماندگی
شمار کشته‌شدگان حمله به مسجد امام زمان در کابل به ۲۸ نفر رسید
حمله انتحاری به مسجد جوادیه هرات ‘۲۹ کشته و ۶۴ زخمی به‌جا گذاشت’
رئیس جمهوری افغانستان در بخش دیگر سخنان خود از گروه‌های شورشی خواست که به دعوت صلح او پاسخ مثبت دهند، چرا که به گفته او، “صلح امر خداست”.
او همچنین به صورت تلویحی جنگ جاری در کشورش را به پاکستان نسبت داد و گفت که آماده است با دولت این کشور “صلح” کند.
مقام‌های دولت افغانستان بارها پاکستان را متهم کرده‌اند که در حمایت از گروه‌های شورشی دست دارد و رهبران این گروه‌ها فعالیت‌های خود را از همان جا سازماندهی می‌کنند.
اما پاکستان همواره تاکید کرده که خود قربانی فعالیت‌های تروریستی است و در ادامه ناامنی در افغانستان دستی ندارد.
هم‌رسانی چگونه می‌توانید این مطلب را به دیگران برسانید

دستور آماده‌باش به نیروهای امنیتی افغانستان در آستانه عید قربان

در آستانه عید قربان، وزارت داخله/کشور افغانستان از روی دست گرفتن تدابیر امنیتی در روزهای عید در شهر کابل، به‌ویژه مراکز مذهبی شیعیان خبر داده است.
به دنبال حمله چهار مهاجم انتحاری به مسجد امام زمان در شمال کابل، درخواست‌ها برای تامین امنیت مراکز مذهبی شیعه در این کشور افزایش یافت و اعلام روز پنجشنبه (۹ سنبله/شهریور) پاسخی به این درخواست‌ها شمرده می‌شود.
نجیب دانش، سخنگوی وزارت داخله به خبرنگاران گفت که اگرچه گزارشی از تهدید جدی علیه این مراکز وجود ندارد؛ با وجود این، به تمام نیروهای امنیتی و دفاعی دستور آماده‌باش داده شده است.
آقای دانش افزود که حدود چهار صد مسجد، حسینیه و مدرسه دینی شیعی در کابل وجود دارد. او از مردم خواست که در صورت تجمع در این مراکز در روزهای عید، به نیروهای امنیتی اطلاع دهند.
کشتار مسجد امام زمان؛ روایت خشم و درماندگی
شمار کشته‌شدگان حمله به مسجد امام زمان در کابل به ۲۸ نفر رسید
آلبوم عکس؛ حمله به مسجد امام زمان در کابل
حمله انتحاری به مسجد جوادیه هرات ‘۲۹ کشته و ۶۴ زخمی به‌جا گذاشت’
در هفته‌های اخیر دست‌کم دوبار مراکز مساجد شیعیان در هرات و کابل هدف حمله مرگباری قرار گرفته است: مسجد جوادیه در هرات و مسجد امام زمان در کابل.
در حمله انتحاری به مسجد جوادیه در ۱۰ اسد/مرداد دست‌کم ۲۹ نفر کشته و ۶۴ نفر زخمی شدند. در حمله چهار مهاجم انتحاری به مسجد امام زمان به گفته منابع دولتی ۲۸ نفر به گفته شاهدان بیش از ۴۰ نفر کشته شدند.
پیش از این دو مورد، شماری دیگر از مراکز مذهبی شیعیان نیز هدف حملات مرگباری قرار گرفته‌اند که مسئولیت همه آنها را گروه دولت اسلامی معروف به داعش به عهده گرفته است.
چهار کشته در حمله مرگبار ‘داعش’ به یک مسجد شیعیان کابل
حمله به مسجد باقرالعلوم؛ انتقاد معاون رئیس جمهوری افغانستان از ‘کوتاهی’ نیروهای امنیتی کابل
مقام‌های دولتی و منابع آگاه گفته‌اند که هدف این گروه دامن زدن به اختلاف‌های فرقه‌ای در افغانستان است؛ چیزی که پیش از این چندان محسوس نبوده است.
به دنبال، حملات داعش با انگیزه‌های فرقه‌گرایانه به اهداف شیعی، مراجع مختلف شیعه و سنی در افغانستان بر همبستگی بین آنها تاکید کردند. شهروندان عادی هم به وضوح خواستار این امر شد.

وحدت سنی و شیعه و ضرورت آسیب شناسی

حوادث تروریستی خونین اخیر در کشور، که بخشی از آن مساجد برادران شیعی ما را هدف قرار دارد، بر اندوه و بر نگرانی همه ما افزوده است. این سلسله حملات، ادامه روندی است که ابو مصعب زرقاوی، پدر معنوی و طراح استراتژی داعش، در سال های ٢٠٠٣-٢٠٠۵ در عراق و سوریه شروع کرد و پیروان او پس از تاسیس رسمی خلافت شان، آن را به مثابه استراتژی شان جهت به آشوب کشاندن منطقه در پیش گرفتند. لازم است در این باره چند نکته در نظر گرفته شود:

١. بسیاری از دوستان به درستی تاکید دارند که وحدت شیعه و سنی در افغانستان نسبت به بسیاری دیگر از کشورهای منطقه قابل تحسین است. اما این را نباید به این معنا گرفت که هیچ آسیبی متوجه آن نخواهد شد، بلکه به عکس، برای کسانی که درکی از حساسیت های امور مذهبی دارند به راحتی قابل تشخیص است که چگونه ممکن است جای این وحدت را وحشت و خشونت مذهبی بگیرد. عراق، سوریه و یمن نیز چند سال قبل به وحدت مذاهب شان افتخار می کردند، اما امروز همه می دانیم که در آنجا چه می گذرد.

٢. کم اهمیت ساختن نقش داعش و ارجاع دادن ریشه حوادث به منابع و سرچشمه های دیگر، حاکی از بیخبری از ماهیت داعش و پیچیدگی کار این گروه است. کسانی که مطالعه دقیق در باره این گروه دارند متاسفانه در افغانستان از تعداد انگشتان دست فراتر نمی روند، و از این رو بسیاری از کسانی که نظر می دهند موضوع داعش را به شکل تمسخر مطرح می کنند، اما سخت اشتباه می کنند. بدون شناخت درست از دشمن نمی توان راهکار موفقی برای مقابله با او در پیش گرفت.

٣. تاکید بر نقش داعش، که تاکیدی بجا و مهم است، نباید ما را از مسئولیت دیگر عوامل داخلی و منطقه ای، که تسهیل کننده کار داعش هستند، غافل کند. در داخل، عناصر افراطی مذهبی در هر دو طرف وجود دارند، هم شیعه و هم سنی که گرفتار تعصبات مذهبی اند، و هر کدام برای مخاطبان خود روحیه بدبینی نسبت به طرف مقابل را دامن می زنند. آنان با این کار خود در حقیقت کار داعش و دیگر تروریست ها را رو به راه می کنند. رافضی خواندن شیعیان و ناصبی خواندن سُنیان بخشی از ادبیات تعصب آلودی است که از گذشته ها به میراث مانده و هنوز در هر دو طرف کسانی هستند که ذهن و زبان شان از این ادبیات فاصله نگرفته است.

۴. اغلب این عناصر داخلی به نحوی وابسته به حمایت های کشورهای متخاصم منطقه هستند. شمار انبوهی از مبلغان مذهبی از بیرون تشویق می شوند که در افغانستان تبلیغات مذهبی را به گونه ای پیش ببرند که تفاوت ها را میان سنی و شیعه برجسته می گرداند. برای نمونه، مراسم ماه محرم، برخلاف تاکید علمای بزرگ افغانستان، و بر خلاف توصیه شماری از مراجع محترم مذهبی اهل تشیع، به صورت آشکاری در خدمت سیاست های منطقه ای قرار می گیرد و تبدیل می شود به مراسم زور بازو نشان دادن ایران و مانور سیاسی اجتماعی در برابر عربستان سعودی و همان مراسم به همان شکل خود انگیزه ای می شود برای حلقات تندرو سلفی جهت حمایت بیشتر از پروژه های تفرقه افکنانه در افغانستان.

۵. یکی از عواملی که انگیزه گروه های تروریست را برای حمله بر مساجد اهل تشیع چند برابر می سازد نقش آشکار لشکر “فاطمیون” در جنگ های داخلی سوریه است. متاسفانه هزاران افغان شیعی، بر اساس تخمین تحلیلگران بیشتر از بیست هزار نفر، در استخدام این لشکر قرار گرفته و در خونریزی های خاور میانه مستقیما دخیل هستند. بدون شک این کار به هیچ صورت توجیهی برای حمله بر مساجد و ریختن خون بیگناهان در افغانستان نیست، اما برای گروه هایی مانند القاعده و داعش به حد کافی توجیه کننده اعمال شان هست. لازم است هم علمای بزرگوار، خصوصا از میان اهل تشیع، و هم فعالان اجتماعی افغانستان کمپاین قوی و وسیعی برای مخالفت با پیوستن به چنان گروه هایی را به راه اندازند، تا مسلمانان بیگناه شیعی قربانی فاطمیون نشوند.

۶. باید همه ما، سنی و شیعه، در برابر هر سخنی که از آن بوی تفرقه مذهبی می آید با قوت بایستیم و جلو هر گونه نفرت پراکنی مذهبی را بگیریم، و تلاش کنیم تا ابزار ساختن دین برای اهداف سیاسی به هر شکل آن متوقف گردد.
هر کس از ما که توانایی دارد کاری در این زمینه بکند، اگر کوتاهی نشان دهد در خون های نا حقی که در این سرزمین می ریزد مقصر خواهد بود، و باید در برابر خداوند پاسخگو باشد.

دوران بزن و دررو تمام شده است

شهرکابل (عروس آسیا)

ویدئویی کامل از شهر کابل و زیباییهای آن بعد از جنگ های خانمان سوز بین الاحزابی

فتوکلیپ روزقدس

باتوجه به رسالت انجمن فرهنگی تبلور اندیشه در راستای اشاعه فرهنگ اسلامی بر این اساس تولیدات رسانه ایی را پیرامون این موضوع به انجام رسانیده که میتوان از انواع کلیپ ها، فتوکلیپ، تولید اپلیکیشن، این کلیپ نیز در جمعه اخر ماه مبارک رمضان تولید شد که در فضای مجازی منتشر شد و اکنون ان را میتوانید دروب سایت مشاهده نمایید

انتخابات سکوی پرتاب حکمتیار

برگزاری انتخابات پس از دوران طالبان در حاکمیت جدید از سوی امریکا بر افغانستان به همان راه استبداد و خودکامگی قومیتی رفت، طی یک و نیم دهه گذشته تمامی انتخابات صورت گرفته با تقلب و جنجال به همراه بود تا جایی که در سال ۲۰۱۴ کشور را در آستانه سقوط قرار داد.

با ورود گلبدین حکمیتار به ساختار سیاسی افغانستان و سخنان دفاعی وی از نظام حاکم و اشرف غنی بر طبل تک قومی شدن حکومت کوبید، در حالی که حزب اسلامی از ابتدا خواهان شرکت در انتخابات آینده بود حکومت پس از ماه ها جنجال بر سر روند انتخابات برای چندمین بار اعلام کرده است که انتخابات پارلمان و ولسوالی ها در سرطان سال ۱۳۹۷ برگزار می شود.

فرصتی طلایی برای سیاسمتدار کهنه کار و منفور افغانستان که یکی از مقتدرترن احزاب را در اختیار دارد تا پس از بیست سال انزوا به رویای حکمرانی افغانستان دست یابد.

این در حالی است که توافقنامه صلح با پشتیبانی امریکا به فردی مشروعیت داد که حکومت اشرف غنی تشنه آن برای رسیدن به رویای کشوری پشتونیزم بود.

جدای از آنچه به عنوان جانی و قصاب کابل در کنار نام حکمتیار به چشم می خود و متهم به کشتار و دست داشتن در قتل عام هزاران هزار بی گناه طی جنگ های داخلی و پس از آن می باشد اما نمی توان بر این حقیقت چشم پوشید که وی نفوذ بالایی در میان قوم پشتون دارد و همچنان برخوردار از یک لشکر نیروی نظامی و حزبی بزرگ.

هرچند حزب اسلامی به مانند قوم پشتون دچار چند دستگی شده اما مشخصه بارز میان این دو، اتحاد است در برابر هر آنچه که انحصارطلبی و قدرت آنان را به خطر بیاندازد از شخصیت ها گرفته تا قومیت های دیگر که همواره بیش از هر متجاوز خارجی دشمن تر بودند.

گلبدین حکمتیار مدیون ارگ است که وی را از انزوا و گمنامی نجات داد و به همان میزان تیم اشرف غنی نیز در میانه بحران بی اعتمادی ها نیازمند رهبر حزب اسلامی به عنوان وزنه سیاسی می باشد.

وی در روزهایی که مقام های بلندپایه حکومت در مخالف با حکومت وحدت ملی هستند و خواهان تقسم قدرت، ناجی اشرف غنی با پشتیبانی از نظام به عنوان یک ملی گرای پشتون خواه در پی تقویت قدرت مرکزی است.

با وجود آنکه حکمتیار تاکنون هرچه کرده نفاق بوده و براندازی حکومت ها اما تا زمان محکم نشدن پایه های قدرت خود همراه اشرف غنی می ماند و به احتمال زیاد به دلیل نزدیکی با پاکستان طرف گفتگو با طالبان خواهد بود.
تسلط بر پارلمان آینده اولین گام اما مهمِ حزب اسلامی برای به قدرت رساندن گلبدن حکمتیار می باشد.

در حالی که امریکا خواهان تداوم اوضاع جای افغانستان است و در مخالفت های برخی مقام های بلندپایه حکومت نسبت به این سیاست همواره به دنبال حمایت از قوم پشتون و چهره های پشتیبان بوده و هست.

اشرف غنی در راستای اهداف قوم گرایانه برای تداوم کار پارلمان دست به هر اقدامی زد از ایجاد موانع بر سر تذکره های الکترونیک تا اصلاحات انتخاباتی و حال این احتمال وجود دارد که تاریخ تعیین شده در سال آینده به مانند گذشته تنها بازی باشد برای فرافکنی های ارگ.

حال، چه انتخابات برگزار شود و یا نه اما برای گلبدین حکمتیار راه های بسیاری برای عرض اندام و قدرت طلبی هموار است زیرا به خوبی دریافته که اشرف غنی نه تنها در کشور محبوب نیست بلکه از سیاسمتداری تهی و برای حفظ پایه های حکومت نیازمند فردی چون وی می باشد.

از فروشگاه ما دیدن فرمایید رد کردن