خانه «=« فعالیت ها (برگه 3)

فعالیت ها

بیانیه جامع تشکل های دانشگاهی و فرهنگی مهاجرین افغانستانی مقیم ایران در خصوص پروسه انتقال برق ۵۰۰ کیلوولت ترکمنستان

«دولت به ایجاد یک جامعۀ مرفه و مترقی بر اساس عدالت اجتماعی، حفظ کرامت انسانی، حمایت از حقوق بشر، تحقق دموکراسی، تأمین وحدت ملی، برابری بین همه اقوام و قبایل و انکشاف متوازن در همه مناطق کشور مکلف می‌‌باشد.» (مادۀ ششم قانون اساسی جمهوری اسلامی افغانستان)

جامعۀ مهاجر افغانستانی به عنوان بخش مهمی از مردم این کشور، همواره نسبت به توسعۀ کشور حساس بوده است، چون امکان بازگشت مهاجرین به وطن، مستقیماً با بهبود اوضاع اقتصادی و امنیتی مرتبط است.

همه می‌دانیم که کشور افغانستان در آستانۀ تطبیق یک پروژۀ بزرگ  ملی قرار دارد که پیشرفت تمام اقوام افغانستان، به لحاظ بهره‌برداری از منابع عظیم معدنی و طبیعی مناطق مرکزی، در گرو آن است.

با توجه به این قضیه، جامعۀ مهاجر افغانستان در سراسر ایران بدین‌وسیله موضع خود را اعلام می‌دارد. ما به دلایل زیر، مجدانه خواهان بازگشت پروژۀ خط عبور برق ۵۰۰ کیلوولت ازبکستان به مسیر اولیۀ آن (مسیر سمنگان، بامیان، میدان وردک) هستیم:

– شرکت فیشنر به عنوان یکی از شرکت‌های معتبر مشاوره‌ای برق دنیا و همچنین بانک انکشاف آسیایی به عنوان تأمین کنندۀ بودجۀ این پروژه، با بررسی‌های گسترده، مسیر فوق را به لحاظ اقتصادی، فنی و امنیتی بهترین مسیر اعلام کرده‌اند.

– بزرگ‌ترین پروژه‌های معدنی کشور همچون معدن آهن حاجی‌گک، معدن زغال‌سنگ اشپوشته، معدن زغال‌سنگ درۀ صوف و چندین پروژۀ دیگر که هم درآمد سرشاری نصیب حکومت می‌کند و هم برای مردم کشور صدها شغل ایجاد می‌کند، به دلیل نبودن برق رها شده اند. لذا این خط برق می‌تواند در راستای تطبیق انکشاف متوازن و عدالت اجتماعی،  منفعت تمام اقوام افغانستان را محقق سازد.

– ولایات سمنگان، بامیان و میدان وردک جزء امن‌ترین ولایات افغانستان هستند. لذا در این مسیر، مخاطرات امنیتی کم‌تری برق و روشنایی مردم ۱۲ ولایت افغانستان را تهدید خواهد کرد.

– مسیر سالنگ صعب‌العبور و دارای ارتفاعات چند هزارمتری است. انتقال خط از این مسیر، در کنار افزایش زمان عملیات برق‌رسانی، از نگاه مخاطرات طبیعی و امنیتی نامناسب است، چنان که در گذشته بارها شاهد خاموشی‌های مکرر و طولانی بوده‌ایم. از طرفی با توجه به وجود خط ۲۲۰ کیلوولت در این مسیر، عبور دو خط موازی با فاصلۀ نزدیک از یکدیگر عاقلانه به نظر نمی‌رسد.

– هزینه های اضافی اعلام شده توسط برشنا برای مسیر سمنگان، بامیان فقط چند درصد از کل هزینه‌های پروژه را تشکیل می‌دهد ولی در عوض دیگر شاهد هزینه‌های هنگفت خاموشی هر سالۀ شهرهای کشور نخواهیم بود، بلکه سالانه درآمد قابل توجهی، از ناحیۀ فعال شدن صنعت و معدن کشور، نصیب مردم و حکومت خواهد شد.

جامعۀ مهاجر افغانستان از حکومت وحدت ملی که خود را ملزم به اجرای قانون اساسی می‌داند، انتظار دارد که در انجام این پروژۀ ملی، وحدت ملی را عملاً به نمایش گذاشته و نفع عده‌ای را بر منافع نافذۀ ملت افغانستان ترجیح ندهد.

ما مهاجرین افغانستانی، هم‌صدا با سایر آحاد ملت، حمایت کامل خود را از اعتراض‌های مدنی «شورای عالی مردمی» در داخل افغانستان اعلام می‌کنیم و همراهی کامل خود را تا تحقق منافع ملت افغانستان ادامه خواهیم داد.

لیست مهمترین تشکل های حامی بیانیه

  • اتحادیه سلامی دانشگاهیان افغانستان (ادا)
  • مجمع فرهنگی دانشجویان افغانستان (فدا)
  • شورای فرهنگی افغانستانی های مقیم ایران
  • انجمن هم اندیشی دانشجویان افغانستان اصفهان (هدا)
  • کانون اسلامی دانشجویان خارجی سبزوار
  • انجمن دانشجویان خارجی پیام نور استان قم(صنا)
  • دانشجویان افغانستانی استان قم
  • انجمن نو اندیشی دانشجویان و فارغ التحصیلان افغانستانی کاشان (ندا)
  • انجمن مطالعات افغانستان (دانشجویان افغانستانی دانشگاه فردوسی مشهد)
  • شورای دانشجویان بین الملل پردیس فارابی دانشگاه تهران
  • انجمن کانون شرق نو دانشگاه مفید
  • انجمن اقتصاد دانشجویان افغانستانی دانشکده اقتصاد تهران
  • اتحادیه فرهیختگان را گسترس دانشجویان افغانستانی کرمان (فردا)
  • شورای مدیران مکاتب خصوصی مشهد
  • مجمع هماهنگی هیات مذهبی مهاجرین افغانستان
  • شورای هیات مذهبی مهاجرین افغانستانی اصفهان
  • موسسه فرهنگی در دری
  • خانه هنر افغانستان
  • انجمن دانشگاهیان حقوق بشر افغانستان
  • مجمع مهاجرین افغانستانی شهرستان کاشان، آران و بیدگل و حومه (حضرت ولی عصر )
  • هیئت فرهنگی ورزشی مهاجران افغانستانی کاشان
  • موسسه معلولین باور سبز
  • باشگاه معلولین غدیر
  • پایگاه خبری صلح پرس
  • انجمن عکاسی نو آوران افغانستان (IPSA)
  • کانون امید مهاجرین افغانستانی (کاما)
  • فصل نامه علمی فرهنگی سیاسی اندیشه نو(انجمن فرهنگی تبلوراندیشه)
  • موسسه رسانه ای اشراق
  • کانون ادبی فرهنگی کلمه
  • نشر کاموا
  • مجله اطلاعات صنعتی افغانستان
  • موسسه فرهنگی مشکات
  • گروه آینده سازان وطن
  • کانون جغرافیایی واخان
  • گروه هنری همای وحدت
  • بنیاد فرهنگی قلم سبز افغانستان
  • مرکز تخصصی هنری رسانه ای سراج افغانستان
  • موسسه رسانه ای ققنوس


بیانیه نخبگان و تشکل‌های جامعۀ مهاجرین افغانستانى در واکنش به حادثۀ خیرآباد

پرپر شدن گل نوشکفته، ستایش قریشی، دو ملت افغانستان و ایران را در بهتی دردناک فروبرد و موجی از تأثر و همدلی برانگیخت که هر دو کشور را فرا گرفت.
زیست مشترک ما در محیط مهاجرت، با همه دشواری‌های اجتناب‌ناپذیر برای هر دو ملت، برگ‌های روشنی از وفاق و همسویی نیز داشته است، از حضور دوشادوش در صحنه‌های جنگ و جهاد بگیرید، تا سعی و تلاش مشترک برای بازسازی هر دو کشور. و اینک در پی این حادثۀ تلخ، باری دیگر هر دو ملت به صحنه آمدند و این همدلی و مهربانی را تکرار کردند.
ما جمعی از فرهنگیان، روحانیون و طلاب، معلمان، دانشجویان، اهل قلم و هنر، اهالی رسانه، ورزشکاران و تشکل‌های فرهنگی و مذهبی مهاجر، ما پیش از هر چیز، تأثر عمیق خود را به خاطر این داغ بزرگ، به خانوادۀ محترم قریشی و دیگر بستگانشان ابراز می‌کنیم. هم‌چنان تدبیر و خویشتنداری آنان را در قبال حاشیه‌هایی که گاه از سر احساسات و بی‌تدبیری دیگران پدید می‌آید، می‌ستاییم.
از مقامات امنیتی و قضایی و نیز مسئولان امور مهاجرین در جمهوری اسلامی ایران، به خاطر پیگیری سریع و جدی و نیز اظهار همدلی‌شان در این ماجرا سپاسگزاریم و امیدواریم که این پرونده بدور از حاشیه‌های متداول، مسیر خود را تا تحقق کامل عدالت طی کند.
از مردم شریف ایران که با حضور گسترده و فعال در مراسم تشییع و ختم، و اظهار همدردی در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی، نشان دادند که مسایل انسانی مرز نمی‌شناسد، صمیمانه سپاسگزاریم.
از آن دسته از اهالی رسانه و شبکه‌های اجتماعی ایرانی و افغانستانی که توانستند با پرهیز از حاشیه‌سازی‌ها و رفتارهای احساسی و مخرب، جامعۀ‌ مهاجر و میزبان را به آرامش و همسویی فرابخوانند، سپاسگزاریم و امیدواریم که تا پایان این ماجرا، با همین جدیت و خلوص، در کنار ما باشند.
با توجه به حوادث مشابهی که در سال‌های پیش در بین افرادی از دو ملت رخ داده و در مواردی درست مدیریت نشده است، اکنون هم این خطر وجود دارد که این ماجرا، دستمایۀ گروهی شود که با استفاده از موج احساسات مردمی، در میان دو ملت کدورت و کینه بیافرینند. در بعضی رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی نشانه‌هایی از این تلاش‌ها دیده می‌شود که گاه به رسانه‌های بیگانه هم کشیده شده است. ما از جامعۀ مهاجر و میزبان می‌خواهیم که با تأسی از عقلای قوم و مسئولان مملکتی، به این حاشیه‌سازی‌ها توجه نکنند و نگذارند که این موجی از همبستگی و همدردی که در بین دو ملت ایجاد شده است، آسیب ببیند.
از همین روی، ما نمایندگان جامعۀ مهاجر افغانستان، از هر گونه فعالیت‌های تفرقه‌آمیز اعلام بیزاری می‌کنیم و از همه کسانی که از سر احساسات به تجمع‌های غیرمجاز، پخش پیام‌های تنش‌برانگیز و انتشار خبرهای کذب پناه می‌برند، می‌خواهیم که شکیبایی و صبوری پیشه کنند و بگذارند که قضیه روال قانونی خود را طی کند. در عین حال به عموم جامعۀ مهاجر اطمینان می‌دهیم که مترصد و پیگیر تحقق عدالت در این پرونده خواهیم بود.
ما امیدواریم که این واقعۀ تلخ، آخرین حادثه از این جنس باشد و ما مهاجران و مردم شریف ایران، همواره در شادی‌ها و پیروزی‌هایمان در کنار هم باشیم. از آن روی که جامعۀ انسانی خالی از حادثه نیست، امیدواریم که در آینده نیز وقایع احتمالی از این دست، از هر جانبی که باشد، با درایت و تدبیر پیگیری شود تا به مناسبات نیکوی دو ملت و زیست مشترک ما در این چند دهه خلل وارد نکند.
( ۷۷ تشکل از جامعۀ مهاجر افغانستان این بیانیه را امضا کرده‌اند.)
#بیانیۀ_حادثۀ_خیرآباد
#ستایش_قریشی
امضاکنندگان
۱٫ اتحادیه اسلامی دانشگاهیان افغانستان (ادا) (مشهد)
۲٫ اتحادیۀ دانشجویان نواندیش آینده ساز افغانستان (ادنا)
۳٫ اتحادیۀ فرهیختگان راهگستر دانشجویان افغانستان (فردا)
۴٫ انجمن ابوخالد کابلی
۵٫ انجمن ادبی هنری بهار سخن
۶٫ انجمن دانشجویان افغانستانی دانشگاه بین المللی قزوین
۷٫ انجمن دانشجویان افغانستانی دانشگاه خوارزمی تهران
۸٫ انجمن دانشجویان افغانستانی رشته های علوم پزشکی اصفهان
۹٫ انجمن دانشجویان بین الملل پردیس کشاورزی و منابع طبیعی دانشگاه تهران
۱۰٫ انجمن دانشگاهیان حقوق بشر افغانستان
۱۱٫ انجمن سیمای هنر
۱۲٫ انجمن صبح قلم کاشان
۱۳٫ انجمن علمی فرهنگی توسعۀ اندیشه
۱۴٫ انجمن علمی فرهنگی چکاد فارس
۱۵٫ انجمن علمی و فرهنگی دانشجویان افغانستانی قزوین
۱۶٫ انجمن فرهنگ و رسانۀ مبین
۱۷٫ انجمن فرهنگی اجتماعی طاها
۱۸٫ انجمن فرهنگی تبلور اندیشه
۱۹٫ انجمن نواندیشی دانشجویان و فارغ‌التحصیلان کاشان (ندا)
۲۰٫ انجمن هم اندیشی دانشجویان افغانستان در اصفهان (هدا)
۲۱٫ انجمن هم اندیشی دانشجویان افغانستانی در فارس (اهداف)
۲۲٫ بنیاد فرهنگی هنری اذان
۲۳٫ بنیاد آموزشی و پژوهشی نور هدایت
۲۴٫ بنیاد علمی و فرهنگی رشد
۲۵٫ بنیاد فرهنگی اجتماعی برگ سبز
۲۶٫ بنیاد فرهنگی قلم سبز
۲۷٫ بنیاد قرآنی بلال
۲۸٫ جامعۀ مبلغان دینی افغانستان
۲۹٫ جامعۀ مداحان افغانستان
۳۰٫ خانۀ دانشجویان و فرهنگیان افغانستان (ثمر)
۳۱٫ خانۀ کودکان افغانستان
۳۲٫ خبرگزاری اطلس
۳۳٫ دانشجویان شاغل به تحصیل در دانشگاه اصفهان
۳۴٫ سایت مهاجر آنلاین
۳۵٫ شورای عالی ورزش مهاجرین افغانستان
۳۶٫ شورای فرهنگی افغانستانی‌های مقیم ایران
۳۷٫ شورای مشورتی محسنین
۳۸٫ طلاب و روحانیون حوزۀ علمیۀ ولیعصر
۳۹٫ فصلنامۀ فرهنگی اجتماعی اندیشۀ نو
۴۰٫ کانون اندیشۀ نو
۴۱٫ کانون سینما تئاتر مام میهن و انجمن صداپیشگان
۴۲٫ کانون علمی فرهنگی تدبیر (دانشگاه آزاد قم)
۴۳٫ کانون فردوس ملل دانشگاه شهید بهشتی
۴۴٫ کانون فرهنگی هنری شرق نو دانشگاه مفید
۴۵٫ کانون هنرمندان افغانستان
۴۶٫ گروه عکاسان گلشهر
۴۷٫ گروه نیمۀ پنهان
۴۸٫ ماهنامۀ کودکان آفتاب
۴۹٫ مجتمع فرهنگی خدماتی و مردمی بعثت
۵۰٫ مجلۀ کودکان و نوجوانان باغ
۵۱٫ مجمع دانشجویان افغانستانی استان قم
۵۲٫ مجمع عالی قاریان و حافظان مهاجرین افغانستان
۵۳٫ مجمع علمی فرهنگی ولی‌عصر (مهاجرین افغانستانی مقیم کاشان ، آران و بیدگل)
۵۴٫ مجمع فرهنگی آموزشی اتباع افغانستانی مقیم استان یزد
۵۵٫ مجمع فرهنگی بشارت
۵۶٫ مجمع فرهنگی دانشجویان افغانستان (فدا)
۵۷٫ مجمع فرهنگی کوثر (طلاب و دانشجویان قم)
۵۸٫ مجمع فرهنگی مهاجران
۵۹٫ مجمع محبان یحیی ابن زید شهید (ع)
۶۰٫ مجمع هماهنگی هیئات مذهبی مهاجرین افغانستان مشهد مقدس
۶۱٫ مرکز تخصصی هنری رسانه ای سراج افغانستان
۶۲٫ مؤسسۀ امید مهاجر اصفهان
۶۳٫ مؤسسۀ انتشارات عرفان
۶۴٫ مؤسسۀ تخصصی آموزش قرآن کریم حضرت حجت(ع)
۶۵٫ مؤسسۀ خیریۀ سیدالشهدا
۶۶٫ مؤسسۀ فرهنگی دُرّ دری
۶۷٫ مؤسسۀ فرهنگی مذهبی مشکات
۶۸٫ مؤسسۀ معلولین باور سبز
۶۹٫ نشریه نگاه نو
۷۰٫ نشریۀ اجتماعی فرهنگی و ادبی قلم
۷۱٫ نشریۀ سیاسی اجتماعی فرهنگی سرک
۷۲٫ نشریۀ صبح امید
۷۳٫ نشریۀ صلصال (دانشجویان افغانستانی دانشگاه کاشان)
۷۴٫ نشریۀ گپ نو
۷۵٫ نشریۀ همصنفی دانشجویان افغانستانی قزوین
۷۶٫ هیئت امام حسن مجتبی علیه السلام شهر قائم قم
۷۷٫ هیئت حسین بن علی مهاجرین استان اصفهان
۷۸٫ کانون ملل دانشگاه شهید باهنر کرمان

خدا رابطه اش با بنده ی گناهکار و کسانی که بعضی مواقع غافل می شوند و حرفهایش را گوش نمی کنند و یا کسانی که دائم گناه میکنند ، چگونه است ؟

اسخ – ما بخاطرظرفیت کم خودمان و نظرات تنگی که در روابط ما حاکم است ، بعضا آنچه که من از شما می خواهم اگر شما انجام ندهید از دست شما گلایه میکنم ، روابط این طوری است . ولی در ارتباط با خدای متعال ما با رحمت بی نهایت روبرو هستیم . یعنی این طور نیست که اگر ما خلافی مرتکب شدیم و بعد برگشتیم و عذر خواهی کردیم و همین که از کارمان پشیمان شدیم و حتی در برخی روایت داریم که اگر گناهی را بنده مرتکب شد ، من بلافاصله آنرا ثبت نمیکنم تا راه بازگشت باشد تا هفت ساعت فرصت می دهد ، اگر توبه کرد و بازگشت که آنرا ثبت نمیکند و اگر توبه نکرد آنرا ثبت می کند ولی اگر باز توبه کرد آنرا پاک میکند . رابطه خودمان با خدا را مقایسه نکنیم . ما ظرفیت محدود داریم ، ما تنگ نظر هستیم ، ما سعه ی صدر نداریم ، حتی پیامبران و اولیاءالله هم با کسانی که گناه می کردند خوب برخورد می کردند و رفتارشان با ما فرق میکرده است . فردی خدمت امام حسن (ع) آمد و هر چه از دهانش آمد گفت ولی امام گفت : تو غریب هستی ، بیا برویم منزل ، خسته ای و غذا نداری ، بارت را به من بده یعنی دراین برخوردها مهر و محبت نشان می دادند . خدا خودش می گوید : بدی را با نیکی پاسخ بده و بعد خودش این کار را نمی کند ؟ این کار برای انسانهای بزرگ است کسانی که سعه ی صدر دارند . بنابر این این طور نیست که اگر ما غفلتی کردیم و خلافی مرتکب شدیم و توبه کردیم ، خدا نبخشد . در ضمن اگر ما موفق به توبه می شویم ، نشانه ی این است که اول خدا به ما توفیق توبه را داده و بعد ما توبه کرده ایم . پس در توبه اول عنایت او شامل حال ما شده و بعد ما احساس کردیم که این کار اشتباه بوده و توبه می کنیم . یعنی توبه هم یک توفیقی از جانب خداست . و به هرکس این توفیق را نمی دهد و باز لطف اوست که شامل حال ما شده است . ما نباید بگوییم که خدایا من توبه کردم ، تو قبول کن بلکه باید بگوییم که خدا از تو تشکر میکنیم که توفیق توبه را به ما دادی و به من اجازه دادی که برگردم . وقتی که ما پشیمان هستیم و توبه کرده ایم و دیگر نمی خواهیم گناه را تکرار کنیم پس نگرانی ما از چیست ؟ خیلی ها سوال می کنند که ما توبه کرده ایم و خدا هم قبول می کند ولی سنگینی بار گناه که بر دوش ما است را چکار کنیم ؟ این احساسی که در من پیدا شده را چکار کنیم ؟ این دو حالت دارد. یک حالت توبه است ، این را مطمئن باشید که وقتی خدا وعده داده ، خلاف وعده عمل نمیکند . توبه را پذیرفته بشرطی که پشیمان شده باشیم و دیگر نخواهیم که آن گناه را تکرار کنیم . اتفاقا این احساس شرمندگی لطف خداست. اگر انسان خلافی مرتکب شده و این احساس شرمندگی را داشته باشد دیگر دنبال آن خلاف نمی رود ولی اگر آن احساس شرمندگی از بین برود ممکن است که با بطرف آن خلاف برود . پس همین احساس شرمندگی مانع از آن میشود که به دنبال خلاف برود . این احساس قشنگی است که انسان در مقابل مولای خودش خجالت بکشد و ادب را نشان بدهد . در از ناحیه خداوند همیشه باز است و هیچگاه نمی گوید که من در را می بندم . خدا می گوید تو بر نمی گردی ، خوب برگرد . پس باز در حال گناه نظر لطف خداوند به او هست ولی او توجه نمیکند . در حدیث قدسی داریم که آنهایی که به من پشت کرده اند اگر می دانستند که من چقدراین ها را دوست دارم و مشتاق آنها هستم ، از شوق می مُردند . هیچ وقت خدا دست رد به سینه ی بنده ای نمی زند و هیچ وقت با کسی قهر نمی کند . این ما هستیم که با او قهر می کنیم . وقتی ما با او قهر کردیم ، گرفتار قهر اومی شویم . یعنی قهر او عکس العمل قهر ماست . چون ما به او پشت کرده ایم از رحمت های ویژه او برخوردار نمی شویم . شما وقتی پشت به نور کرده اید و رو به سایه آورده اید ، از نور بهره ای نمی برید . و این است که نور رویش را از شما گرفته است . بازدارندگی و باز داشت از ناحیه خداوند نیست . نکته ای که هست این است که ما باید حواسمان جمع باشد که از لطف بیکران حق سوء استفاده نکنیم . قرآن می فرماید : خدا که این همه به تو لطف می کند ، چرا تو مغرورانه برخورد می کنی ؟ آیا نتیجه ی این همه لطف و صفا و مهربانی این بود که تو از اینها سوء استفاده کنی . در روابط اجتماعی ما اگر کسی در ظاهر مهر و محبت نشان می دهد و دیگری مرتب سوءاستفاده می کند ، ارزیابی مردم نسبت به این شخص چگونه است ؟ این را انسان موفقی میدانند ؟ هیچ عاقلی این حرکت را قبول میکند یا او را سرزنش میکنند . پس در مقابل خدا هم ما این ارزیابی را داشته باشیم . خدایی که این همه مهربانی می کند و به ما فرصت می دهد و ما باز سوء استفاده می کنیم . اگر می خواست ما را عذاب کند آیا نمی توانست ؟ خدا به ما فرصت می دهد و ما باز هم سوء استفاده می کنیم . ممکن است ما این فرصت ها را چنان در خودمان نابود کنیم که دیگر جای برگشت نباشد . این نقطه ی خطرناکی است و انسان بدون توبه از دنیا می رود . فرصت توبه از او گرفته میشود . این قدر غرور در ما بوجود می آید که می گوییم : بعداً توبه میکنیم . مگر من چکار کردم ؟ دیگرانی که هزار تا انسان کشته اند ، من و او یکی هستیم ؟ حالا من یک حرف زدم ، یک دروغ گفتم ، یک نگاه کردم ، یک غیبت کردم ، و این ها را کوچک می شماریم . و گناهانی مثل قتل نفس ، دزدی و بمباران کردن یک منطقه را بزرگ می کنیم و می گوییم من که اینها را انجام نداده ام یک غیبت و یک تهمت زده ام و یک نگاه بد کرده ام ، مگر چه شده است ؟ بدترین حالت این است که انسان خلاف را کوچک بشمارد . اگر ما خلاف ها را کوچک شمردیم ، منتظر باشیم که به خلاف های بزرگتر راه پیدا بکنیم . در برخی از روایت داریم که اگر ما از راه گناه به مقصدی می روییم گمان نکنیم که به آرزوی مان می رسیم . رسول اکرم (ص) می فرماید : کسی که با معصیت و نافرمانی خدا دنبال کاری باشد از مطلوب خود دورتر و از آنچه که می ترسیده ، نزدیک میشود . در ارتباط با سنگینی گناه در مکارم الاخلاق این روایت است که هرگاه خدا خوبی بنده ای را بخواهد ، گناهان او را در برابرش مجسم می کند و بار گناه را بر دوش او سنگین می سازد یعنی احساس گناه را از او نمی گیرد . توبه کرده و توبه اش را قبول می کند ولی این احساس گناه و شرمندگی را از او نمی گیرد زیرا او را دوست دارد و می خواهد این حجابی باشد بین او و گناه و این خوب است . و هرگاه بدی بنده ای را بخواهد از باشد می برد . یعنی بنده گناه کرده و نسبت به گناهانش بی خیال است . مثل بیماری است که مریض است ولی با مُسکن های زیاد اصلا به بیماری اش توجهی ندارد . ولی اگر به مرضش توجه کند این باعث میشود که بیماری اش زیاد نشود و درمان میشود .

نرم افزار اندرویدی فاطمیه

به همت واحد فن آوری و درراستای تقویت این واحد وورود به عرصه تولید محتوی برای تلفن های همراه نرم افزار فاطمیه در این بخش تولید گردید که در بخش های مختلف شامل زندگی نامه حضرت فاطمه (س)، اشعار ، گالری پوستر های زیبای فاطمی و… میباشد backfatemiye

قابلیتهای این برنامه :

  1. جستجوی سریع در لیست موضوعات
  2. حفظ مکان فعلی متن مورد مطالعه حتی پس از خروج از برنامه
  3. امکان تعویض فونت
  4. امکان تغییر رنگ فونت
  5. امکان تغییر اندازه فونت
  6. امکان اصلاح حروف بهم ریخته
  7. امکان روشن ماندن صفحه حین مطالعه
  8. امکان جابجایی نرم افزار به حافظه خارجی
  9. پیمایش سریع در لیست موضوعات
  10. امکان نصب بر روی اندروید ۲٫۲ به بالا
  11. قابلیت اشتراک گذاری
  12. چندین نوع فونت
  13. چند نوع اصلاحگر

برای دانلود کلیک کنید   

گل شهر «صریر عشق» مهاجرین افغانستانی را به نمایش گذاشت

نمایشگاه خوشنویسی «صریر عشق» در شهرک مهاجرنشین «گلشهر» مشهد مقدس با همکاری خانه هنر افغانستان، اتحادیه دانشگاهیان افغانستان، شورای فرهنگی مهاجرین و شهرداری این شهر با حضور قشرهای مختلف هنرمندان، دانشجویان و عموم هنردوستان در حال برگزاری است.

«محمد جعفری» مدیر خانه هنر مهاجرین افغانستانی در مشهد اظهارداشت که نمایشگاه متفاوت صریر عشق با هدف معرفی هنرمندان این حوزه و هنر خوشنویسی به جامعه انجام شده است و البته با استقبال خوب بازدیدکنندگان و ارسال آثار هنری نیز روبرو بوده است.

وی بر این باور است که از تلفیق هنر خوشنویسی و شعر می‌توان یک اثر هنری بسیار خوب خلق کرد. گاهی یک شعر به تنهایی دیده و شنیده نمی‌شود اما وقتی در قالب خوشنویسی و هنر قرار می‌گیرد، آن شاه بیت سروده شده برجسته می‌شود و این دو هنر زیبایی دو چندان خود را نشان می‌دهد.

در اختتامیه این نمایشگاه حضور پرشور مهاجرین برای بازدید از آثار خوشنویسان مهاجر به‌گونه‌ای بود که فضای کوچک اما صمیمی خانه هنر افغانستان گنجایش کافی برای استقبال از آن‌ها را نداشت.tabalwor2
در پایان مراسم اختتامیه برگزیدگان این نمایشگاه معرفی گردید که «حبیب‌الله مظفری»، «عبدالله حلیمی» و «معصومه حیدری» به ترتیب حائز رتبه‌های اول تا سوم گردیدند.

ههکاران انجمن فرهنگی تبلور اندیشه نیز کسب رتبه سوم این نمایشگاه را به همکار ارجمندمان خانم حیدری در هیئت تحریریه  فصلنامه اندیشه نو تبریک گفته و برایشان موفقیت روز افزون از درگاه ایزد متعال خواسته و خواهانیم .

نرم افزار اندروید زینبیه

نرم افزار زینبیه تولید شد در این نرم افزار که فعلا نسخه آزمایشی آن تولید و توزیع شده به صورت رایگان دردسترس عموم قرار گرفته است.
در این نرم افزار با انواع مدیحه سرایی نوستالوژیک افغانستانی آشنا خواهید شد و به صورت آفلاین میتوانید آنها را گوش دهید
در ضمن قابلیت های زیادی برای نرم افزار درنظر گرفته شده است که میتوانید آ«ها را مشاهده نمایید
با ما همراه باشید
این نرم افزار را میتوانید از طریق کانال تلگرام انجمن فرهنگی تبلور اندیشه دانلود نمایید
 
https://www.telegram.me/tabalwor
@tabalwor
​http://www. tabalwor.com
Tabalwor0011

دانلود نرم افزارانروید انقلاب اسلامی و معیارمعمار

مجموعه سخنانی از امام که صدا و سیما نیز تا کنون آنها را به نمایش نگذاشته، سخنانی که حتی فکر هم نمیکنید امام این هارا گفته باشد، همه را در این مجموعه علاوه بر صحیفه کامل امام  گرد آوردیم امید است مورد اقبال شما واقع گردد.

برای دانلود کلیک کنید

رونمایی از نرم افزار موبایلی انقلاب اسلامی و معیار معمار

مراسم رو نمایی از نرم افزار انقلاب اسلامی و معیار معمار در روز ۲۱ بهمن ماه در حضور بیش از ۴۰۰ نفر از طلاب حوزه علمیه که مشتاقان آن فرزانه بودندرو نمایی شد. کهبا استقبال بسیار خوبی مواجه گردید . نمایی از برنامه رونمایی برایتان گذارده میشود امید است مورد اقبال شما عزیزان قرار بگیرد.

بازشناسی انقلاب اسلامی با معیار معمار انقلاب

دانلود نرم افزار

دانلود نرم افزار

به همت واحد نرم افزار و فضای مجازی انجمن فرهنگی تبلور اندیشه به مناسبت دهه فجر که انقلاب اسلامی ایران در آن برهه شکل گرفت نرم افزاری تولیدگردید که به شاخصه های انقلاب و مردم و مسئولین این انقلاب اززبان بنیانگذار انقلاب اسلامی، امام خمینی میپردازد. در این نرم افزار که برای سیستم عامل اندروید طراحی و تولید گردیده است. شما میتوانید با بخشهای مختلفی ازسخنان آن فرزانه آشنا شوید و به صورت مستند اززبان شیوای خودشان بشنوید.کلیه اسناد ارائه شده در این اپلیکیشن موبایلی به صورت ویدئویی بوده و امکان هرگونه سند سازی و جعل را ازبین میبرد.

محتوای ارائه شده در این اپلیکیشن به این صورت میباشد:

انقلاب اسلامی بامعیار معمار انقلاب (مجموعه فایل های ویدئویی در مورد انقلاب، مردم، مسئولین)

معیار از زبان معیار (زندگینامه امام اززبان خود امام (فایل ویدئویی))

زندگینامه معیار(دارای بخشهای ازکودکی تا نوجوانی و…. (به صورت متن و تصویر)

گالری تصویر(مجموعه تصاویر کمتر دیده شده از معمار)

انجمن فرهنگی تبلور اندیشه (آشنایی با انجمن فرهنگی تبلور اندیشه)

 

کلیه اطلاعات پایگاه اطلاع رسانی انجمن فرهنگی تبلور اندیشه در کانال تلگرام

مارا در تلگرام دنبال کنید

Tabalwor0011

از فروشگاه ما دیدن فرمایید رد کردن