خانه «=« آرشیو برچسب: اندیشه نو

آرشیو برچسب: اندیشه نو

نویسنده شوید

آیا می توانید بنویسید؟ موضوعات مختلفی را برای یک روزنامه یا سایت خبری به رشته تحریر در آورید طوری که متفاوت باشید، برای نوشتن فقط هنر و دانش لازم نیست بلکه مهارت نیز لازم است. نوشتن را شاید همه به نوعی بتوانند تجربه کنند اما اینکه چگونه از ماحصل دانش، هنر و مهارت بتوانیم یک تولید خوب درآوریم و متفاوت باشیم نیازمند آشنایی با ظرایفی است.
انجمن فرهنگی تبلور اندیشه با توجه به رسالت فرهنگی در راستای توسعه اگاهی و اموزش سعی نموده این زمینه را برای شما عزیزان فراهم نماید بدین منظور میتوانید در وب سایت دوزبانه انجمن فرهنگی تبلور اندیشه بنویسید.
برای این مهم میتوانید با نام کاربری و رمز ورود زیر وارد وب سایت شده وش روع به نوشتن نمایید
نام کاربری:

writter

رمز ورود:

writter2018

آدرس ورود:
click_here

دانلود نرم افزارانروید انقلاب اسلامی و معیارمعمار

مجموعه سخنانی از امام که صدا و سیما نیز تا کنون آنها را به نمایش نگذاشته، سخنانی که حتی فکر هم نمیکنید امام این هارا گفته باشد، همه را در این مجموعه علاوه بر صحیفه کامل امام  گرد آوردیم امید است مورد اقبال شما واقع گردد.

برای دانلود کلیک کنید

کسب رتبه سوم فصلنامه اندیشه نو درجشنواره بین المللی طوبی1393

به همت دوستان بخش نشریه انجمن فرهنگی تبلور اندیشه، فصلنامه اندیشه نو توانست در پنجمین جشنواره بین المللی طوبی رتبه سوم را از آن خود کند.
در این جشنواره از بین 200 نشریه ای که به دبیر خانه جشنواره آمده بود وبا داوری هیئت داوران در این دوره فصلنامه اندیشه نو با توجه به داشتن استانداردهای یک فصلنامه فرهنگی توانست سکوی سوم نشریات را دراین دوره از آن خود کند.
این مهم را به همه دست اندرکاران این فصلنامه تبریک گفته واز خدای منان توفیق روز افزون برای همه این عزیزان خواستاریم.
TabalworNashryeجانشین ریاست جامعه المصطفی درحال مطالعه فصلنامه اندیشه نو

نشست تخصصی بررسی محتوایی فصلنامه شماره 31 اندیشه نو برگزارشد

درمورخه 23 حمل سال 1393 نشست تخصصی بررسی محتوی فصلنامه اندیشه نو برگزارشد دراین نشست موضوعات مطروحه پیرامون وضعیت مهاجرین از بعد امنیت روانی اقتصادی و انعکاس اندررسانه ها وچالشهای مهاجرت وهمچنین بررسی ان ازمنظر قوانین حقوقی بین الملل مورد کنکاش قرار گرفت دراین نشست هیئت تحریریه با 4 نفر غایب باحضور50 +1درصد کل اعضا کلیه مصوبات را برای اجرایی شدن تصویب نموده واز لحاظ آیین نامه ای داخلی انجمن لازم الاجرا میباشد.

مصوباتی که در این نشست به تصویب رسید به سمع دوستانی که حضور نداشتند رسید ووظایف محوله ایشان برایشان اطلاع رسانی گردید.کلیه مصوبات در صورت جلسه کتبی این واحد مستندا موجود میباشد.

20140414_154615

فصلنامه اندیشه نو شماره 30 زمستان1392

با همکاری هیئت تحریریه فصل‌نامه اندیشه نو شماره 30 ویِژه زمستان 1392 به نشر رسید در این شماره میخوانید:
نخستین گزارشگران واقعه عاشورا
لهوف سید ابن طاووس
مقتل نویسان شیعه
تعزیه خوانی
پرده خوانی
شبیه خوانی
سنت های قدیم عزاداری

و….

برای دانلود برروی  دانلود کلیک نمایید.
دانلود فصلنامه اندیشه نو شماره 30

توزیع فصلنامه اندیشه نو در هرات

فصلنامه اندیشه نو در هرات توزیع گردید:
این فصلنامه با همکاری های بی‌دریغ برادران عزیز فرهنگ دوست هرات در بسیاری از موسسات تحصیلات عالی، کانونهای فرهنگی، مدارس علمیه ، مکاتب غیر انتفاعی وادارات دولتی توزیع گردید که در این راستا از همکاریهای برادران گرانقدر آقای ناصری ورضایی تشکر میشود

توریع فصلنامه اندیشه نو در هرات

فصلنامه اندیشه نوشماره ۲۹پاییز۱۳۹۲

در این شماره به وضعیت کنونی رسانه ها در افغانستان پرداخته میشود

بامقالاتی که رویکرد های تحلیلی، روایتگری وگزارشی ازرسانه ها دارند

 

دانلود فصلنامه اندیشه نو شماره ۲۹ از سایت 

لینک کمکی 

 

زن و جامعه

   علی اکبرفیاض[1]

چکیده

زن همانند مرد مي‏تواند در جامعه براي تربيت فرزند، تعاملات اقتصادي، فرهنگي نقش ايفانمايد، زن نيمي از جمعيت انسان‏ها را تشكيل مي‏دهد. اما بين زن و مرد در قابليت‏ها و توانايي‎ها تفاوت است نه اين كه زن پستر از مرد باشد. زن احساسش تواناتر از مرد است و مرد عقلانيتش، زن به صورت معمول جثه‏ي كوچكتري از مرد دارد اما در كنترل و تربيت فرزند از مرد تواناتر است. تفاوت است اما پستي و بلندي نيست.

كليد واژه‏ها

جامعه، تربيت، زن، توانايي

مقدمه

در جامعه امروزي چه جهان سوم و كشورهاي اسلامي و يا دنياي غرب، به صورت معمول زن نتوانسته است موقعيتي را كه دارد كسب نمايد. به اين خاطر است كه زن مورد سوء استفاده و بهره‏كشي اقتصادي قرار گرفته است. زنان در كارهاي پست مورد استفاده قرار گرفته مانند تايپ و منشي‎گري و با مزد و حقوق مادي كمتر از مردان.

زن و جامعه

اگر روزی بر روی زمین فقط مرد باشد و زن نباشد، معمول این خواهد بود که نسل انسان منقرض گردد و بلعکس اگر زن باشد و مرد نباشد، باز هم انقراض نسل بشری را در پی دارد. پس زن و مرد هردو می تواند باهم بقای نسل بشری را تضمین کند. حال این سوال در ذهن خطور می کند که نسل به وجود آمده را چه کسی باید تربیت کند؟ و برای زندگی کردن آماده سازد؟ مرد که پدر فرزند است، یا زن که مادر است؟

اگر پدر به تنهایی تربیت و نگهداری و پرورش فرزند را به عهده بگیرد، باید از کارهای دیگر مانند: تامین نیازهای اقتصادی خانواده، روابط با خارج از خانواده، کار در جامعه برای حل مسایل اجتماعی را تعطیل کند و یا بسیار کم کند به گونه ای که صرفا مصروف نگهداری و تربیت فرزند گردد. و یا مادر این مسوولیت را به عهده بگیرد که باز هم مسایل مشابه به پیش خواهد آمد.

زندگی بشری در طول تاریخ نشان داده است که پدر و مادر باهم در تربیّت و اجتماعی ساختن فرزندانشان نقش داشته اند، منتهی نقش‏ها متفاوت بوده اند، نقش مادر بیشتر به تربیّت فرزند در کودکی بوده و یا به فرزند کارهایی را آموخته که در محیط خانواده انجام می شده مانند طبخ غذا، دوختن لباس، نظافت منزل و… و مرد بیشتر در آموزش کارهای بیرونی و حرفه آموزی به فرزند یاری رسانده است.

بیشتر فیلسوفان قدیم هم مانند افلاطون، ارسطو و بوعلی سینای بلخی بر این اعتقاد بودند که «طبع انسانی این است که اجتماعی زندگی کنند.» و جامعه شناسان هم مانند آگوست کنت، دورکیم و زیمل بر این باور هستند که «نیازهای انسانی موجب می گردد که به صورت اجتماعی زندگی کنند.» از جانب دیگر کوچکترین واحد تشکیل دهنده ی جامعه ی انسانی را خانواده تشکیل می دهد. خانواده است که بنیان جامعه و گروههای انسانی را تشکیل می‏دهد.

در درون خانواده هنجارها و ارزشهایی وجود دارد که باید توسط اعضای آن رعایت و تطبیق گردد که هسته‏ی مرکزی این واحد را در جهت عمل هنجارها و ارزش‏ها پدر و مادر تشکیل می‏دهند؛ چرا که اگر پدر و مادر نتوانند طبق ارزش‏ها و هنجارهای پذیرفته شده‏ی جامعه و خانواده عمل نکنند، بنیان آن رو به نابودی خواهد رفت. یعنی دو جنس متفاوت زن و مرد است که خانواده و نظام اجتماعی را می سازند.

از نظر روانی هم مرد نیازمند زن است و هم زن نیازمند مرد. هیچکدام بدون دیگری نمی‏تواند آرامش روحی و روانی داشته باشند. اگر پایبند اعتقادات مذهبی باشیم می‏گوییم که: زن و مرد هرد ‏و مخلوق خداوند است که به صورت مساوی و امّا متفاوت خلق شده اند، که تفاوت‏هایی از نظر جسمی و روحی دارند امّا از حقوق اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و  سیاسی مساوی برخورداراند.

زن ظریف است، احساس قوی دارد، مرد از نظر جسمی قوی است و احساس ضعیفتری نسبت به زن دارد. ولی هیچکدام به تنهایی به کمال نمی‏رسند بلکه در کنار هم است که راه تکامل می‏پیمایند. به تنهایی نه مرد به آرامش روحی می‏رسد و نه زن. در قرآن شریف می‏خوانیم:«هنّ لباس لکم و انتم لباس لهنّ» این آیه شریفه خطاب به مرد است و اشاره به زن هم می کند که: زن پوشش مرد است، آرامش روحی، روانی و جسمی مرد است و مردهم پوشش و موجب آرامش زن است.

با توجه به این مطالب آیا سزاوار است که زنان مورد اذیت و آزار قرار بگیرند و از قافله‏ی پیشرفت و ترقی فکری و آموزشی امروز جهانی و ملّی به دور و محروم بمانند؟ زنان تحصیل نکنند و در امور اجتماعی و سیاسی تصمیم نگیرند و صرفا در خانه بنشینند و کار طبخ، دوخت و دوز و نظافت منزل را انجام بدهند؟ در این صورت آیا انتظار می رود که فرزندانی با فکر و عالم وارد جامعه گردند؟ باز هم انتظار می رود که جامعه ای پیشرفته و هنگام با تخنیک و صنعت روز داشته باشیم؟ ازنظر اقتصادی رشد کنیم، از نظر فرهنگی و اجتماعی توسعه پیداکنیم؟ یک انکشاف مثبت را امید داشته باشیم؟ قطعا جواب منفی می باشد و مشکلات و معضلات اجتماعی همچنان باقی خواهد ماند.

اگر بر این باور باشیم که ورود زنان در جامعه و کار و تحصیل در بیرون از خانه باعث فساد اجتماعی و اخلاقی می گردد. باید فکر کنیم که روابط را چنان تنظیم کنیم که جلو هرگونه فساد اخلاقی و اجتماعی گرفته شود و شرایط آن هم مهیا نگردد. در صورت ممکن از مکانی که زن و مرد در کنار هم کار می کنند و اختلاط صورت می گیرد دوری گردد، و یا اعتقادات دینی به گونه ای پیشرفت کند که به فکر خلاف نیفتیم. از جانب دیگر کار خلاف قانون و شرع جرم است و جرم هم در صورت اثبات جزا دارد و مجرم جزا می بیند. امّا جلو گیری از تحصیل و آموزش و کار، نوعی از بین بردن حق اجتماعی و انسانی است و این توبیخ انسان است بدون این که جرمی مرتکب شده باشد. جلو گیری از ترقی و رشد و انکشاف جامعه ی انسانی ست. چون یک انسان دانشمند و عالم شاید بتواند تغییری در ساختار اجتماعی بوجود آورد که باعث تحول در تمام امور یک جامعه گردد.

باز می‏توان گفت که: چون زن از نظر جسمی ظریف تر از مرد است، سزاوار است که مورد بی‏حرمتی و ضرب و شتم قرار گیرد؟ آیا از کرامت انسانی به دور نخواهد بود که به انسانی توهین کنیم، چه رسد به این که به خود اجازه بدهیم او را مورد ضرب و شتم قرار دهیم؟ گرچه که تاریخ بشری نشان می‏دهد که قرن ها زنان در بین اقوام و قبایل مانند «ملک» معامله شده است. در مقابل آوردن زن به خانه ی شوهر باید پول و یا مال دیگری به برادر و یا پدرش پرداخت گردد، چون مال است. باور بر این بوده است که زن مانند اشیاء مال بوده. اما جا دارد که در جامعه ما این باورها دیگر محو گردد و زن به عنوان یک انسان دارای احترام و کرامت انسانی باشد. نه مال و نه ابزار ارضای هوسها.

 

نتيجه

كرامت انساني در ذات بشر موهبتي است الهي كه بين زن و مرد تفكيك نگرديده است. در برخي فرهنگ‏ها به خاطر اين كه زن از نظر نظامي و جثه با مرد تفاوت داشته مورد تبعيض قرار گرفته است. اما در اديان الهي تبعيض بين زن و مرد وجود ندارد و تصريح هم نشده است اما تفاوت يك امر طبيعي است.


[1]  – دانش‌پژوه دوره دکتری فقه وحقوق

فصلنامه اندیشه نو شماره۲۸

فصلنامه اندیشه نو با موضوعات  که ذیلا ذکر میگردد به نشر رسید در این شماره میخوانید:

نحوه مبارزه با رشوه خواری

ادم ربایی و علل

نقش علما در رسانه های امروز

مسیحیت و خطر گسترش ونوذ

و…

دانلود فصلنامه اندیشه نو با حجم ۹ مگابایت  لینک کمکی دانلود فصلنامه اندیشه نو با حجم ۹ مگابایت لینک کمکی

فصلنامه اندیشه نو شماره 26-27

با همکاری دوستان عزیز در هیئت تحریریه و تشویق های شما خوانندگان عزیز شماره 26 فصلنامه اندیشه نو (ویژه نامه غزنی پایتخت فرهنگی جهان اسلام) و شماره 27 این نشریه با عنوان(بهارانه) به نشر رسید.

موضوعات این شماره:

تاریخچه غزنی

سلطان محمود غزنوی

شخصیت های شهیر غزنی در آیینه تاریخ تا به امروز

عزنی وفرصتی که از دست رفت

چرا غزنی پایتخت جهان اسلام شد

و….

دانلود  فصلنامه با لینک کمکی  حجم ۱۳ مگابایت  دانلود فصلنامه شماذه ۲۷ و۲۸

از فروشگاه ما دیدن فرمایید رد کردن